Кьеркегор: жизнь и творчество
Выполнив задачи работы, были достигнуты и цели этой работы: познакомиться с личностью этого мыслителя; рассмотреть наиболее значимые для понимания его философии работы; показать особенность его взглядов на проблему бытия человека.
Список литературы
Биллесков Янсен Ф.И. Сёрен Кьеркегор: жизнь и творчество Б.М.1994.
Быховский Б.Э. Кьеркегор. М.:"Мысль",1972.
Гайденко П.П. Трагедия эстетизма. М.: "Искусство", 1970.
Долгов К.М. От Киркегора до Камю.М.: "Искусство", 1990.
Иррационализм в середине XIX века nrc.edu/ph/r4/index.html
Кьеркегор Серен. Страх и трепет. М.: Терра — кн.клуб: "Республика", 1998.
Подорога В.А. Метафизика ландшафта. М.: "Мысль", 1987.
Соколов Б.Г. Движение "против": Серен Кьеркегор и Лев Шестов. lmi.philosophy.pu/PUTI/BSokolov.html
Суворова А.Н. Введение в современную философию philosophy/ru/edu/ref/suvorova/00.html
Экзистенциализм — философия существования. С. Кьеркегор, Ж. П. Сартр, К. Ясперс. sireo.narod/Philo/Ques29/htm
1 В нашей литературе последних лет имя датского философа Киркегора транскрибировалось как "Кьеркегор", хотя некоторые ученые считают, что в соответствии с нормами датского произношения было бы правильнее вернуться к тому написанию этого имени, которое было принято одним из первых переводчиков сочинений Кьеркегора на русский язык П. Ганзеном.
2 Быховский Б.Э. Кьеркегор М.,"Мысль",1972 с.37-39
3 Биллесков Янсен Ф.И. Сёрен Кьеркегор: жизнь и творчество Б.М.1994 с.4
4 Быховский Б.Э. Кьеркегор М.,"Мысль",1972 с.38
5 Биллесков Янсен Ф.И. Сёрен Кьеркегор: жизнь и творчество Б.М.1994 с.4-5
6 Быховский Б.Э. Кьеркегор М.,"Мысль",1972 с.39
7 Биллесков Янсен Ф.И. Сёрен Кьеркегор: жизнь и творчество Б.М.1994 с.5-6
8 Быховский Б.Э. Кьеркегор М.,"Мысль",1972 с.43
9 Биллесков Янсен Ф.И. Сёрен Кьеркегор: жизнь и творчество Б.М.1994 с.5-6
10 Быховский Б.Э. Кьеркегор М.,"Мысль",1972 с.40
11 Биллесков Янсен Ф.И. Сёрен Кьеркегор: жизнь и творчество Б.М.1994 с.6-7, 12-15.
12 Иррационализм в середине XIX век. nrc.edu/ph/r4/index.html
13Гайденко П.П. Трагедия эстетизма. М.: "Искусство", 1970. С. 32.
14 С. Кьеркегор, Ж. П. Сартр, К. Ясперс. Экзистенциализм — философия существования. sireo.narod/Philo/Ques29/htm
15 Долгов К.М. От Киркегора до Камю.М.: "Искусство", 1990. С. 14.
16Соколов Б.Г. Движение "против": Серен Кьеркегор и Лев Шестов. lmi.philosophy.pu/PUTI/BSokolov.html
17 Биллесков Янсен Ф.И. Сёрен Кьеркегор: жизнь и творчество Б.М.1994. С.7-8
18 Подорога В.А. Метафизика ландшафта. М.: "Мысль", 1987. С. 67.
19 Кьеркегор Серен. Страх и трепет. М.: Терра — кн.клуб: "Республика", 1998. С.64.
20 Кьеркегор не противоречит себе, когда говорит о долге. Долг и ответственность имеют основание в этическом начале; последнее "есть общее, и, как общее, оно обязательно для всех и каждого. Этическое обязательно имеет значение в каждую минуту, всегда... оно само является целью для всего, находящегося вне его, и по включении этого в себя, этическому дальше идти некуда. Любое единичное лицо имеет свою внешнюю цель в общем, и этической задачей индивидуума является постоянно выражать себя в общем; отрешаться от всей единичности, чтобы стать общим"
21
Суворова А.Н. Введение в современную философию philosophy/ru/edu/ref/suvorova/00.html
22 "Истина в вине" (лат.)
23 Биллесков Янсен Ф.И. Сёрен Кьеркегор: жизнь и творчество Б.М.1994. С.8-10.