Теория криминологии

Лек­ция те­ма № 7

ВВЕ­ДЕ­НИЕ.

С са­мо­го на­ча­ла изу­че­ния кур­са кри­ми­но­ло­гии мы по­сто­ян­но го­во­ри­ли о том, что на тот или иной во­прос не­ко­то­рые уче­ные смот­рят ина­че, име­ют иную точ­ку от­сче­та ис­сле­дуе­мых про­блем и т.д., т.е. раз­ные на­прав­ле­ния кри­ми­но­ло­ги­че­ской мыс­ли сфор­ми­ро­ва­ны из со­во­куп­но­сти раз­лич­ных кри­ми­но­ло­ги­че­ских тео­рий. К со­жа­ле­нию, у нас нет воз­мож­но­сти вес­ти дис­кус­сию по ка­ж­дой из них, но знать об их су­ще­ст­во­ва­нии Вы обя­за­ны, как спе­циа­ли­сты, про­шед­шие курс этой нау­ки. Что же та­кое тео­рии во­об­ще и тео­рии кри­ми­но­ло­гии в ча­ст­но­сти?

Тео­рии - это со­став­лен­ные умо­зри­тель­ным пу­тем сис­те­мы, со­еди­няю­щие фак­ты по­сред­ст­вом при­чин­но-след­ст­вен­ных свя­зей. Тео­рии пре­ступ­но­сти ка­са­ют­ся при­чин и по­след­ст­вий пре­ступ­но­го по­ве­де­ния, под­вер­жен­но­го из­ме­не­ни­ям от мес­та и вре­ме­ни, под влия­ни­ем из­вест­ных цен­но­ст­ных пред­став­ле­ний. В свою оче­редь тео­рии пре­ступ­но­сти серь­ез­но влия­ют на цен­но­ст­ные ори­ен­та­ции об­ще­ст­ва и на об­ще­ст­вен­ное мне­ние о при­чи­нах пре­ступ­но­сти, а под­час да­же из­ме­ня­ют их.

Раз­лич­ные тео­рии яв­ля­ет­ся ос­но­вой лю­бых ис­сле­до­ва­ний, они оп­ре­де­ля­ют их це­ли, пред­мет, ме­то­ды, да­ют свои по­ня­тия ос­нов­ных эле­мен­тов пред­ме­та и т.д. Но­вы­ми ис­сле­до­ва­ния­ми уже раз­ра­бо­тан­ная тео­рия мо­жет быть как под­твер­жде­на, оп­ро­верг­ну­та, так и по­став­ле­на под со­мне­ние, т.е. мо­жет быть вы­дви­ну­та но­вая ги­по­те­за ... Та­ким об­ра­зом, про­цесс по­зна­ния про­дол­жа­ет­ся.

Но лю­бая тео­рия долж­на быть обя­за­тель­но под­кре­п­ле­на прак­ти­кой, т.е. ста­ти­сти­кой, ре­зуль­та­та­ми про­вер­ки тео­ре­ти­че­ских ре­ко­мен­да­ций на прак­ти­ке и т.д. Здесь ко­неч­но име­ет ме­сто и об­рат­ная связь, т.к. лю­бая прак­ти­ка без тео­рии су­ще­ст­во­вать не мо­жет.

До сих пор не соз­да­но ни­ка­кой дос­та­точ­но пол­ной и все­ох­ва­ты­ваю­щей тео­рии пре­ступ­но­го по­ве­де­ния. Пре­ж­де все­го, из-за то­го, что, во-пер­вых, се­го­дня нет еще тео­рии че­ло­ве­че­ско­го по­ве­де­ния в це­лом, а во-вто­рых, нет ме­то­до­ло­гии, то есть мы не зна­ем точ­но - как это де­лать.

Но да­же ес­ли мы бу­дем иметь с Ва­ми хо­ро­шую тео­рию, под­кре­п­лен­ную прак­ти­кой, то уче­ным и прак­ти­кам важ­но пом­нить, что они (вме­сте взя­тые) не долж­ны стать идео­ло­ги­ей. К со­жа­ле­нию, ис­то­ри­че­ский опыт, в том чис­ле и на­шей стра­ны, по­ка­зы­ва­ет, что ино­гда кри­ми­но­ло­ги­че­ская тео­рия пре­тен­ду­ет на аб­со­лют­ную ис­ти­ну и ста­но­вит­ся идео­ло­ги­ей.

Я очень ра­да, что се­го­дня у ме­ня и мо­их кол­лег есть воз­мож­ность пред­став­ляя раз­лич­ные кри­ми­но­ло­ги­че­ские тео­рии (а не кри­ти­куя их бур­жу­аз­ную сущ­ность) рас­ши­рять Ваш кру­го­зор, да­вая тем са­мым, воз­мож­ность мыс­лить не­стан­дарт­но, иметь свое соб­ст­вен­ное мне­ние про­фес­сио­на­ла, разбирающегося как в теории, так и в практике.

Итак, ...

Вопрос 1. Объяснение преступности и влияние на нее биологических и экономических воззрений.

Прежде всего, из истории развития криминологической мысли Вы должны помнить, что возникшая в середине ХYIII века классическая школа сформулировала одну из первых криминологических теорий преступности, основополагающими признаками человека в которой определены благоразумие и свободное волеизъявление.

Затем, в конце ХIХ века в Италии возникла позитивистская школа, в основу которой был положен и господствует поныне уголовно-правовой догматизм.

Одним из направлений этой школы является “медицинская модель” подхода к преступности, сторонники которой считали преступление симптомом болезни, а в преступнике видели только больного, страдающего расстройством личности и нуждающегося в лечении. Рассмотрим некоторые из них (биологические теории):

- Тео­рии, изу­чаю­щие фи­зи­че­скую кон­сти­ту­цию и эн­док­ри­но­ло­гию. Они яв­ля­ют­ся яр­ким при­ме­ром ко­гда-то вы­дви­ну­тых тео­рий, не под­твер­жден­ных прак­ти­кой, но на­столь­ко проч­но осев­ших в умах лю­дей, что мно­гие до сих пор счи­та­ют, что пре­ступ­ни­ком ро­ж­да­ют­ся и вли­ять на них бес­по­лез­ная тра­та вре­ме­ни и средств. Юлий це­зарь, язы­ком Шек­спи­ра вос­кли­ца­ет:

“Хо­чу я ви­деть в сви­те толь­ко туч­ных,

при­ли­зан­ных и креп­ко спя­щих но­чью.

А Кас­сий тощ, в гла­зах хо­лод­ный блеск.

Он мно­го ду­ма­ет, та­кой опа­сен”.

Еще в V ве­ке до н.э. Гип­по­крат вы­де­лял два ти­па лю­дей: ко­ре­на­стых и плот­ных, под­вер­жен­ных апо­п­лек­сии и сход­ным не­ду­гам и строй­ных, ху­до­ща­вых, под­вер­жен­ным рес­пи­ра­тор­ным за­бо­ле­ва­ни­ям. Во II в. до н.э. Га­лен, ко­то­ро­го час­то на­зы­ва­ют от­цом со­вре­мен­ной ме­ди­ци­ны, го­во­рил о че­ты­рех ши­ро­ко из­вест­ных ти­пах тем­пе­ра­мен­та: сан­гви­ни­сти­че­ском, хо­ле­ри­че­ском, флег­ма­ти­че­ском и ме­лан­хо­ли­че­ском, ко­то­рые он свя­зы­вал с пре­об­ла­да­ни­ем в ор­га­низ­ме од­ной из че­ты­рех жиз­нен­ных жид­ко­стей. Не­мец­кий зоо­лог Ка­рус в 1853 го­ду опи­сал три ти­па фи­зи­че­ской кон­сти­ту­ции: флег­ма­тик (че­ло­век с рель­еф­но вы­ра­жен­ны­ми ор­га­на­ми пи­ще­ва­ре­ния; ат­лет (фи­зи­че­ски хо­ро­шо раз­ви­тый че­ло­век) и ас­те­ник (че­ло­век, вы­тя­ну­тых форм, со сла­бо раз­ви­ты­ми ске­ле­том и мус­ку­ла­ту­рой). Эти­ми же во­про­са­ми у нас в Рос­сии за­ни­мал­ся Пав­лов. В 1912 го­ду Карл Юнг пред­ло­жил вы­де­лить два наи­бо­лее об­щих био­ло­ги­че­ских ти­па ин­тро­вер­та, по­ве­де­ние ко­то­ро­го оп­ре­де­ля­ет­ся воз­дей­ст­ви­ем внут­рен­них фак­то­ров и пси­хи­че­ская энер­гия ко­то­ро­го на­прав­ле­на внутрь, и экс­т­ра­вер­та, по­ве­де­ние ко­то­ро­го оп­ре­де­ля­ет­ся внеш­ни­ми фак­то­ра­ми, а пси­хи­че­ская энер­гия на­прав­ле­на во­вне. Эти клас­си­фи­ка­ции мож­но про­дол­жать и про­дол­жать. Со­вре­мен­ные кри­ми­но­ло­ги, ана­ли­зи­руя все ра­нее из­вест­ные тео­рии свя­зы­ваю­щие кон­сти­ту­цию че­ло­ве­ка и пре­ступ­ность при­хо­дят се­го­дня к еди­но­му мне­нию о том, что фи­зи­че­ский тип - это важ­ный фак­тор меж­лич­но­ст­ных от­но­ше­ний, будь то от­но­ше­ние в сфе­ре по­ли­ти­ки, в по­все­днев­ной жиз­ни, в про­цес­се осу­ще­ст­в­ле­ния со­ци­аль­ных функ­ций или иные ти­пы взаи­мо­дей­ст­вия ме­ж­ду людь­ми. Ре­ак­ция ок­ру­жаю­щих и соб­ст­вен­ное от­но­ше­ние к не­обыч­ной внеш­но­сти влия­ют на со­ци­аль­ное взаи­мо­дей­ст­вие. На­при­мер, де­фек­ты ко­жи мо­гут стать, осо­бен­но в юно­ше­ском воз­рас­те, ис­точ­ни­ком са­мых раз­лич­ных не­при­ят­но­стей. Боль­шие уши, бли­зо­ру­кость, ма­лень­кий рост, изу­ро­до­ван­ные ко­неч­но­сти, ожи­ре­ние, па­ра­ли­чи и мно­гие дру­гие де­фек­ты ока­зы­ва­ют влия­ние на ха­рак­тер и объ­ем со­ци­аль­но­го взаи­мо­дей­ст­вия. По­ве­де­ние, на­прав­лен­ное на то, что­бы как-то “ком­пен­си­ро­вать” эти де­фек­ты, час­то при­ни­ма­ет фор­му де­лин­квент­но­го.

Не­ко­то­рые тео­рии рас­смат­ри­ва­ли влия­ние функ­цио­ни­ро­ва­ния же­лез внут­рен­ней сек­ре­ции на по­ве­де­ние че­ло­ве­ка; пы­та­лись до­ка­зы­вать на­след­ст­вен­ную пред­рас­по­ло­жен­ность к со­вер­ше­нию пре­сту­п­ле­ний (на­при­мер, ис­сле­до­ва­ния иден­тич­но­сти од­но­яй­цо­вых близ­не­цов) и про­чие.

На се­го­дняш­ний день нет убе­ди­тель­ных до­ка­за­тельств то­го, что фи­зи­че­ская кон­сти­ту­ция, функ­цио­ни­ро­ва­ние же­лез внут­рен­ней сек­ре­ции и про­чие био­ло­ги­че­ские фак­то­ры при­чин­но обу­слов­ли­ва­ют пре­ступ­ность; что пред­по­ло­же­ние о свя­зи ме­ж­ду кон­сти­ту­цио­наль­но-фи­зи­че­ской ти­по­ло­ги­ей и тем по­ве­де­ни­ем, ко­то­рое юри­ди­че­ски и со­цио­ло­ги­че­ски оп­ре­де­ле­но как пре­ступ­ное и де­лин­квент­ное, не под­твер­ди­лось.

- Ум­ст­вен­ное раз­ви­тие.

Во­про­сы ин­тел­лек­та, свя­зы­ва­ют­ся с во­про­са­ми на­след­ст­вен­ной пе­ре­да­чи ум­ст­вен­ных спо­соб­но­стей. Счи­та­ет­ся, что спо­соб­но­сти во­об­ще пе­ре­да­ют­ся по на­след­ст­ву и осо­бо важ­ную роль иг­ра­ют ро­ди­те­ли. Еще Ари­сто­тель пред­ло­жил про­во­дить ана­ло­гию ме­ж­ду при­чи­на­ми, обу­слов­ли­ваю­щи­ми по­ве­де­ние че­ло­ве­ка, и при­чи­на­ми, вы­зы­ваю­щи­ми рост ду­ба или бе­ре­зы из се­ме­ни. Дождь он на­зы­вал при­чи­ной, ус­ко­ряю­щей или обу­слав­ли­ваю­щей рост, а при­чи­ной, пре­до­пре­де­ляю­щей, что вы­рас­тет - дуб или бе­ре­за, счи­тал са­мо се­мя. Это пред­став­ле­ние, оче­вид­но, лег­ло в ос­но­ву кон­цеп­ции “дур­но­го се­ме­ни” или, так называемого, “врожденного преступника”

Мы уже го­во­ри­ли о так на­зы­вае­мом “пра­ви­ле Мак-На­те­на”, т.е. о по­ня­тии “не­вме­няе­мо­сти”. Оно бы­ло сфор­му­ли­ро­ва­но в 1843 го­ду.

В 1877 го­ду Ри­чард Да­гдейл опуб­ли­ко­вал из­вест­ное ис­сле­до­ва­ние се­мьи, от­ли­чав­шей­ся, как счи­тал ав­тор, ум­ст­вен­ной от­ста­ло­стью. Эта ра­бо­та при­влек­ла вни­ма­ние к во­про­сам тя­же­лой на­след­ст­вен­но­сти как ос­нов­но­му фак­то­ру ум­ст­вен­ной не­раз­ви­то­сти и пре­ступ­но­сти. В 1912 го­ду Год­дар­дом бы­ло опуб­ли­ко­ва­но ана­ло­гич­ное ис­сле­до­ва­ние - “Се­мья Кал­ли­как­сов”. Ис­то­рия этой се­мьи на­ча­лась во вре­мя Гра­ж­дан­ской вой­ны в Аме­ри­ке, ко­гда Мар­тин Кал­ли­какс встре­тил­ся со сла­бо­ум­ной де­вуш­кой и стал от­цом сла­бо­ум­но­го сы­на. К 1912 го­ду бы­ло из­вест­но 480 по­том­ков это­го сою­за, из ко­то­рых 143 че­ло­ве­ка так­же бы­ли сла­бо­ум­ны­ми, мно­гие бы­ли не­за­кон­но­ро­ж­ден­ны­ми, ал­ко­го­ли­ка­ми и про­сти­тут­ка­ми. По­сле вой­ны вы­ше­ука­зан­ный ос­но­ва­тель опи­сан­ной толь­ко что ди­на­стии же­нил­ся на де­вуш­ке “из при­лич­ной се­мьи”. По этой ли­нии на­счи­ты­ва­лось 496 по­том­ков, и сре­ди них не бы­ло ни сла­бо­ум­ных, ни не­за­кон­но­ро­ж­ден­ных, ни про­сти­ту­ток, ни пре­ступ­ни­ков. Мно­гие из них ста­ли юри­ста­ми, вра­ча­ми, судь­я­ми и бы­ли ува­жае­мы­ми людь­ми. Ана­ло­гич­ные ис­сле­до­ва­ния по­доб­ных се­мей име­ют та­кие же ре­зуль­та­ты.

Ме­ж­ду тем во­прос о свя­зи ме­ж­ду уров­нем ум­ст­вен­но­го раз­ви­тия и пре­ступ­но­стью (де­лин­квент­но­стью) ос­та­ет­ся не­ре­шен­ным. Уче­ные до сих пор не при­шли к еди­но­му мне­нию и “ча­ша ве­сов” пе­рио­ди­че­ски то на од­ной, то на дру­гой сто­ро­не.

- Хро­мо­со­мы и пре­ступ­ность.

Нор­маль­ным со­че­та­ни­ем хро­мо­сом для муж­чин яв­ля­ет­ся на­ли­чие у них од­ной Х - и од­ной Y-хро­мо­со­мы, то есть со­че­та­ние ХY; для жен­щин - на­ли­чие двух Х-хро­мо­сом, т.е. со­че­та­ние ХХ. Пол че­ло­ве­ка оп­ре­де­ля­ет­ся при за­ча­тии. Ли­ца муж­ско­го по­ла с нор­маль­ным хро­мо­сом­ным ко­дом обя­за­тель­но на­де­ле­ны Y-хро­со­мой, у жен­щин Y-хро­мо­сом не бы­ва­ет. Встре­ча­ет­ся раз­но­го ро­да ано­маль­ные со­че­та­ния хро­мо­сом, что ино­гда за­труд­ня­ет ин­ди­ви­дам вы­пол­не­ние оп­ре­де­лен­ной ро­ли в об­ще­ст­ве. На­при­мер, ли­цо, имею­щее ком­би­на­цию хро­мо­сом ХХY, мо­жет счи­тать се­бя жен­щи­ной и быть вос­пи­тан­ной со­от­вет­ст­вую­щим об­ра­зом, но при вы­пол­не­нии этой ро­ли ис­пы­ты­вать оп­ре­де­лен­ные труд­но­сти. И на­обо­рот, ли­цо с на­бо­ром хро­мо­сом ХХY, но вос­пи­тан­ное как муж­чи­на, мо­жет со­хра­нить оп­ре­де­лен­ную сдер­жан­ность при вы­пол­не­нии этой ро­ли. Вот по­че­му в со­вре­мен­ной жиз­ни все бо­лее обыч­ны­ми ста­но­вят­ся опе­ра­ции по из­ме­не­нию по­ла. Но­вая тео­рия гла­сит, что на­ли­чие у муж­чи­ны ком­би­на­ции хро­мо­сом ХYY де­ла­ет его сверх­аг­рес­сив­ным “су­пер­муж­чи­ной”, всту­паю­щим в кон­фликт с за­ко­ном го­раз­до ча­ще, чем его со­бра­тья, имею­щие ком­би­на­цию хро­мо­сом ХY. Вы­ска­зы­ва­лось да­же пред­по­ло­же­ние, что все это при­ве­дет к но­вым по­ис­кам “дур­но­го се­ме­ни”. Впер­вые об от­кры­тии ХYY хро­мо­сом у взрос­ло­го муж­чи­ны (аме­ри­кан­ца) со­об­щил 26 ав­гу­ста 1961 г. анг­лий­ский жур­нал “Лен­цет”. В ре­зуль­та­те про­ве­ден­но­го в 1967 го­ду в Пен­тридж­ской тюрь­ме в Мель­бур­не ис­сле­до­ва­ния бы­ла вы­дви­ну­та ги­по­те­за о свя­зи, су­ще­ст­вую­щей ме­ж­ду ком­би­на­ци­ей хро­мо­сом ХYY и со­вер­ше­ни­ем пре­сту­п­ле­ний. От­ме­че­но, что Ри­чард Спек, убив­ший в Чи­ка­го в 1986 го­ду во­семь мед­се­стер, имел ХYY ком­би­на­цию хро­мо­сом). Ис­сле­до­ва­ния Ри­чар­да Фок­са по­ка­зы­ва­ют, что за­клю­чен­ные, имев­шие ком­би­на­цию хро­мо­сом ХYY, не бо­лее склон­ны к со­вер­ше­нию на­си­лия, чем ос­таль­ные за­клю­чен­ные, но ча­ще, чем они, со­вер­ша­ют иму­ще­ст­вен­ные пре­сту­п­ле­ния.

Кри­ми­но­ло­га­ми связь ме­ж­ду хро­мо­сом­ным на­бо­ром (ХYY хро­мо­сом) и пре­ступ­но­стью под­вер­га­ет­ся со­мне­нию.

- впер­вые ис­поль­зо­ва­ние элек­тро­эн­це­фа­ло­гра­фа (ЭЭГ) для чте­ния моз­го­вых рит­мов бы­ло вве­де­но в 1929 го­ду в Гер­ма­нии (Ган­сом Бер­ге­ром). Ра­бо­таю­щий мозг ге­не­ри­ру­ет элек­тро­то­ки, си­ла ко­то­рых ко­леб­лет­ся от од­ной до пя­ти мил­ли­он­ных до­лей воль­та с час­то­той от 8 до 12 ко­ле­ба­ний в се­кун­ду. Эти аль­фа-вол­ны ис­хо­дят от зад­них до­лей моз­га. Бо­лее бы­ст­рые бе­та-вол­ны ис­хо­дят от цен­траль­ных и пе­ред­них до­лей моз­га с час­то­той от 18 до 25 ко­ле­ба­ний в се­кун­ду. От­кло­не­ния в рит­ме ра­бо­ты ЭЭГ мо­гут ис­поль­зо­вать­ся для ди­аг­но­сти­ки раз­лич­ных моз­го­вых на­ру­ше­ний, опу­хо­лей, эпи­леп­сий и дру­гих ор­га­ни­че­ских де­фек­тов. Бы­ла так­же вы­ска­за­на мысль о свя­зи ме­ж­ду на­ру­ше­ни­ем рит­мов моз­го­вых волн и не­ко­то­ры­ми ви­да­ми от­кло­няю­ще­го­ся по­ве­де­ния. Ме­тод ЭЭГ яв­ля­ет­ся наи­луч­шим для ди­аг­но­сти­ки эпи­леп­сии и дру­гих ор­га­ни­че­ских по­ра­же­ний моз­га. Па­то­ло­ги­че­ская ин­ток­си­ка­ция, вы­зы­вае­мая ал­ко­го­лем, не­из­мен­но от­ме­ча­ет­ся на элек­тро­эн­це­фо­ла­грам­ме, точ­но так же как и не­ко­то­рые дру­гие пси­хо­со­ма­ти­че­ские на­ру­ше­ния.

Кри­ми­но­ло­ги со­глас­ны с тем, что су­ще­ст­ву­ет взаи­мо­связь ме­ж­ду био­ло­ги­че­ски­ми функ­ция­ми моз­га и де­ви­ант­ным по­ве­де­ни­ем, но она не яв­ля­ет­ся спе­ци­фи­че­ской.

- Ней­ро­хи­рур­гия - один из пу­тей воз­дей­ст­вия на нерв­ные ка­на­лы ме­ж­ду пе­ред­ни­ми до­ля­ми моз­га и ги­по­та­ла­му­сом для умень­ше­ния гал­лю­ци­на­ций и воз­дей­ст­вия тре­вож­ных мыс­лей. Пер­вая опе­ра­ция бы­ла про­ве­де­на в 1935 го­ду и за­клю­ча­лась в уда­ле­нии оп­ре­де­лен­ной час­ти нерв­ных во­ло­кон. Ме­то­ди­ка этой опе­ра­ции не­сколь­ко раз ме­ня­лась и оп­ти­маль­ный ва­ри­ант еще не най­ден (т.е. ме­то­дом кру­го­вой ло­бо­та­мии, че­рез глаз­ные впа­ди­ны и пр.) По­сле­опе­ра­ци­он­ный эф­фект раз­ный (от кон­вуль­сий, не­уме­рен­но­го ап­пе­ти­та, не­дер­жа­ния мо­чи до сни­же­ния эмо­цио­наль­ной на­пря­жен­но­сти и тре­вож­но­сти и т.д.). При­ме­ром та­кой опе­ра­ции мо­жет быть ху­до­же­ст­вен­ный фильм “По­лет над гнез­дом ку­куш­ки”.

Сте­рео­так­ти­че­ское ле­че­ние, или вжив­ле­ние элек­тро­дов для сти­му­ля­ции моз­го­вой дея­тель­но­сти, ис­поль­зу­ет­ся для воз­дей­ст­вия на аг­рес­сив­ных па­ци­ен­тов в тех слу­ча­ях, ко­гда дру­гие ме­то­ды, вклю­чая при­ме­не­ние пси­хо­троп­ных ве­ществ, ока­зы­ва­лись без­ре­зуль­тат­ны­ми (на­ши спе­циа­ли­сты в об­лас­ти пси­хи­ат­рии о та­ком ме­то­де ле­че­ния да­же не зна­ют).

Пер­во­му хи­рур­ги­че­ско­му вме­ша­тель­ст­ву бы­ли под­верг­ну­ты ум­ст­вен­но от­ста­лые лю­ди, от­ли­чаю­щие­ся на­силь­ст­вен­но-аг­рес­сив­ным по­ве­де­ни­ем.

К чис­лу на­ко­п­лен­ных дан­ных о воз­дей­ст­вии та­ко­го ро­да опе­ра­ций от­но­сят­ся све­де­ния о том, что эти “па­ци­ен­ты” ред­ко ви­дят сны, на ши­зоф­ре­ни­ков та­кое ле­че­ние ока­зы­ва­ет по­ло­жи­тель­ное воз­дей­ст­вие, не­из­мен­но сни­жа­ют­ся та­кие сим­пто­мы, как на­вяз­чи­вые идеи, фо­бии и ис­те­рии. Наи­боль­ший эф­фект был дос­тиг­нут в ле­че­нии нев­ро­зов, ха­рак­те­ри­зую­щих­ся тре­вож­но­стью и ги­пер­нап­ря­же­ни­ем. Вме­сте с тем пси­хо­па­тия это­му ле­че­нию не под­да­ет­ся

Не­ко­то­рые спе­циа­ли­сты, на­блю­дав­шие воз­дей­ст­вие ло­бо­то­мии в тюрь­мах, где по­доб­ная прак­ти­ка при­ме­ня­лась (м.б. и при­ме­ня­ет­ся), на­при­мер, в Ка­ли­фор­нии, ука­зы­ва­ют, что по­доб­ная хи­рур­гия пре­вра­ща­ет че­ло­ве­ка в “овощ”. Ре­зуль­та­ты по­сле­опе­ра­ци­он­но­го тес­ти­ро­ва­ния ум­ст­вен­ных и дру­гих спо­соб­но­стей ока­зы­ва­лись раз­ны­ми. Оче­вид­но, что про­ве­де­ния та­ких опе­ра­ций тес­но свя­за­но с эти­че­ски­ми про­фес­сио­наль­ны­ми нор­ма­ми (пре­ж­де все­го, ме­ди­цин­ски­ми) и в бу­ду­щем бу­дет раз­ра­бо­та­на пра­во­вая рег­ла­мен­та­ция ис­поль­зо­ва­ния моз­го­вой хи­рур­гии для воз­дей­ст­вия на пре­ступ­ни­ков и ре­шен во­прос о по­лу­че­нии их со­гла­сия на по­доб­ные опе­ра­ции. В на­стоя­щее вре­мя та­кие опе­ра­ции за­пре­ще­ны и не де­ла­ют­ся, хо­тя ав­то­ры этой идеи в свое вре­мя по­лу­чи­ли за ее раз­ра­бот­ку Но­бе­лев­скую пре­мию. В на­стоя­щее вре­мя ле­чеб­ная прак­ти­ке при­ме­ня­ет лишь элек­тро­шо­ко­вую те­ра­пию к де­прес­сив­ным боль­ным с их со­гла­сия.

-Ка­ст­ра­ция муж­чин - тра­ди­ци­он­ный при­ем, ис­поль­зо­вав­ший­ся людь­ми в са­мых раз­лич­ных це­лях. В древ­ние вре­ме­на и в сред­ние ве­ка муж­чи­ну ка­ст­ри­ро­ва­ли для то­го, что­бы пре­вра­тить его в ев­ну­ха, в бес­по­лое су­ще­ст­во, при­слу­жи­ваю­щее в га­ре­ме бо­га­тых му­суль­ман в Аф­ри­ке и на Сред­нем Вос­то­ке. К ка­ст­ра­ции при­бе­га­ли с це­лью со­хра­не­ния муж­ских со­пра­но для ре­ли­ги­оз­ных пес­но­пе­ний в рим­ско-ка­то­ли­че­ской церк­ви. Ко­нец этой прак­ти­ке был по­ло­жен па­пой Львом ХIII, сто­яв­шим во гла­ве ка­то­ли­че­ской церк­ви с 1878 по 1903 го­ды. Ис­то­рии из­вест­но так­же при­ме­не­ние ка­ст­ра­ции в от­но­ше­нии пре­ступ­ни­ков, со­вер­шив­ших по­ло­вые пре­сту­п­ле­ния, но толь­ко в це­лях на­ка­за­ния, а не ис­пра­ви­тель­но­го воз­дей­ст­вия. Од­на­ко в про­шлом ве­ке ка­ст­ра­ция во мно­гих стра­нах при­ме­ня­лась в ис­пра­ви­тель­ных це­лях, при­чем идея за­клю­ча­лась в том, что сни­же­ние аг­рес­сив­но­сти не­ко­то­рых сек­су­аль­ных пре­ступ­ни­ков от­ве­ча­ет об­ще­ст­вен­ной безо­пас­но­сти. Ка­ст­ра­ция, как ме­тод об­ра­ще­ния с сек­су­аль­ны­ми пре­ступ­ни­ка­ми, тра­ди­ци­он­но ис­поль­зо­ва­лась в Скан­ди­нав­ских стра­нах.

При­ну­ди­тель­ная сте­ри­ли­за­ция как вид на­ка­за­ния в США су­ще­ст­ву­ет с 1907 го­да, в ос­нов­ном сте­ри­ли­за­ции под­вер­га­лись жен­щи­ны, имев­шие не­за­кон­но­ро­ж­ден­ных де­тей. В по­дав­ляю­щем боль­шин­ст­ве слу­ча­ев сте­ри­ли­за­ция про­во­ди­лась по хо­да­тай­ст­ву су­да и счи­та­лось, что по­лу­че­но со­гла­сие са­мой жен­щи­ны. К 1968 го­ду бы­ло из­вест­но 65 тыс. слу­ча­ев сте­ри­ли­за­ции, из ко­то­рых 25 тыс. при­хо­ди­лось на 30-е го­ды. Наи­бо­лее ши­ро­ко эта прак­ти­ка при­ме­ня­лась в Се­вер­ной Ка­ро­ли­не. В 1968 го­ду чис­ло сте­ри­ли­за­ций дос­тиг­ло 400 в год; лишь не­зна­чи­тель­ная часть их про­во­ди­лась в ис­пра­ви­тель­ных уч­ре­ж­де­ни­ях. Са­мое боль­шое ко­ли­че­ст­во ка­ст­ра­ций на­блю­да­лось в 30-е го­ды в Скан­ди­нав­ских стра­нах (до 12 в год). Од­на­ко эта ин­фор­ма­ция не офи­ци­аль­ная. Точ­ных сви­де­тельств, дос­туп­ных для ана­ли­за, нет.

Ду­ма­ет­ся, что две по­след­них тео­рии (ней­ро­хи­рур­гии и ка­ст­ра­ции) ка­ж­до­го из Вас не­мно­го шо­ки­ру­ют. Вы пра­вы. Ведь лю­бые ви­ды хи­рур­ги­че­ско­го вме­ша­тель­ст­ва (об­су­ж­ден­ные вы­ше) со­пря­же­ны с оп­ре­де­лен­ны­ми труд­но­стя­ми юри­ди­че­ско­го ха­рак­те­ра и не­об­хо­ди­мость со­блю­де­ния прав че­ло­ве­ка. Очень бы хо­те­лось ве­рить, что в на­стоя­щее вре­мя по­доб­ные опе­ра­ции не про­во­дят­ся. В ли­те­ра­ту­ре я ни­где не встре­ти­ла ин­фор­ма­ции на этот счет. Мое мне­ние как че­ло­ве­ка и спе­циа­ли­ста од­но­знач­но - это бес­че­ло­веч­но и не­эф­фек­тив­но.

- Фак­то­ры гео­гра­фи­че­ско­го ха­рак­те­ра (по­го­да, кли­мат и лу­на). К ним об­ра­ща­лись мно­гие из пер­вых уче­ных, ис­кав­ших объ­яс­не­ния пре­ступ­но­го по­ве­де­ния. В сво­ей ра­бо­те “О ду­хе за­ко­нов” Мон­тес­кье пи­сал, что по ме­ре при­бли­же­ния к эк­ва­то­ру уве­ли­чи­ва­ет­ся пре­ступ­ность, а по ме­ре при­бли­же­ния к по­лю­сам - пьян­ст­во. Адольф Кет­ле (“отец со­ци­аль­ной ста­ти­сти­ки”) ут­вер­ждал, что пре­сту­п­ле­ния про­тив лич­но­сти ча­ще со­вер­ша­ют­ся в те­п­лых кли­ма­ти­че­ских зо­нах и чис­ло их уве­ли­чи­ва­ет­ся по ме­ре при­бли­же­ния к эк­ва­то­ру, то­гда как иму­ще­ст­вен­ные пре­сту­п­ле­ния боль­ше рас­про­стра­не­ны в зо­нах хо­лод­но­го кли­ма­та и чис­ло их рас­тет по ме­ре при­бли­же­ния к по­лю­сам. Эти взгля­ды в на­ча­ле ве­ка по­лу­чи­ли на­зва­ние “Тер­ми­че­ский за­кон пре­ступ­но­сти”. Та­кие ис­сле­до­ва­ния про­во­ди­ли, и Лом­бро­зо и Фер­ри и пр. В Рос­сии Пет­ром Кро­пот­ки­ным (1842-1921) бы­ла пред­ло­же­на фор­му­ла, по ко­то­рой мож­но бы­ло пред­ска­зать чис­ло убийств в те­че­ние ме­ся­ца (по Рос­сии). Для это­го он пред­ла­гал сред­не­ме­сяч­ную тем­пе­ра­ту­ру ум­но­жить на 7, к это­му чис­лу при­ба­вить по­ка­за­тель сред­не­ме­сяч­ной влаж­но­сти и по­лу­чен­ную циф­ру ум­но­жить на два.

Не­смот­ря на то, что мно­гие прак­ти­че­ские ра­бот­ни­ки счи­та­ют, что по­го­да ока­зы­ва­ет воз­дей­ст­вие на пре­ступ­ное по­ве­де­ние, эм­пи­ри­че­ских дан­ных, под­твер­ждаю­щих это пред­по­ло­же­ние, нет.

Аме­ри­кан­цы вы­яви­ли сле­дую­щую за­ко­но­мер­ность:

- из­на­си­ло­ва­ния со­вер­ша­ют­ся в ос­нов­ном в ию­ле, ав­гу­сте; кра­жи с при­лав­ков ма­га­зи­нов в де­каб­ре - пред­ло­жен­ное объ­яс­не­ние, вы­ра­же­но в том, что ле­том но­сят мень­ше оде­ж­ды, а са­мый боль­шой празд­ник (ро­ж­де­ст­во) в де­каб­ре и т.д., т.е. пре­ступ­ность боль­ше свя­за­на с обы­чая­ми и бы­том на­се­ле­ния, чем со вре­ме­на­ми го­да.

То что так­же Вы не­од­но­крат­но слы­ша­ли о влия­нии лу­ны на пре­ступ­ность. Это мне­ние и ас­т­ро­ло­гов, а пред­ста­ви­тель аме­ри­кан­ской по­ли­ции от­ме­тил, что пре­ступ­ни­ки не лю­бят ос­ве­щен­ных мест и по­это­му на­обо­рот лу­на для них по­ме­ха.

Изу­чен­ная мною ли­те­ра­ту­ра не име­ет до­ка­за­тель­ст­вен­ных дан­ных ни под­твер­ждаю­щих, ни оп­ро­вер­гаю­щих ут­вер­жде­ние о влия­нии лу­ны на пре­ступ­ное по­ве­де­ние, т.е. од­ни ис­сле­до­ва­ния сви­де­тель­ст­ву­ют, а дру­гие нет. Ес­ли про­вес­ти ис­сле­до­ва­ния пре­сту­п­ле­ний, свя­зан­ных с на­ру­ше­ни­ем гра­ни­цы, на­вер­ное, боль­шее их ко­ли­че­ст­во бу­дет во вре­мя мо­ло­до­го ме­ся­ца и в дожд­ли­вую по­го­ду, т.ч. бу­дем ждать но­вых ис­сле­до­ва­ний уче­ных.

- Пси­хо­фар­ма­ло­ги­че­ская тео­рия. Вы знае­те, что нар­ко­ти­ки ока­зы­ва­ют су­ще­ст­вен­ное воз­дей­ст­вие на по­ве­де­ние че­ло­ве­ка и мо­гут кон­ст­рук­тив­но ис­поль­зо­вать­ся в те­ра­пев­ти­че­ском ле­че­нии. Че­ло­век с дав­них вре­мен при­бе­гал к сред­ст­вам, ко­то­рые умень­ша­ют боль и уме­ря­ют вол­не­ние. Ис­поль­зо­ва­ние нар­ко­ти­че­ских средств име­ет свою ис­то­рию, но мы не мо­жем на ней ос­та­нав­ли­вать­ся из-за не­хват­ки вре­ме­ни. При­ве­ду лишь один при­мер. В 60-х го­дах из спо­ры­ньи ржа­ной или пше­нич­ной пле­се­ни бы­ла при­го­тов­ле­на ди­эти­ла­ми­да ли­зер­ги­но­вая ки­сло­та, так на­зы­вае­мая ЛСД. Этот пре­па­рат ши­ро­ко ис­поль­зо­вал­ся при ле­че­нии нев­ро­зов. В 1966 го­ду этот пре­па­рат был за­пре­щен для ис­поль­зо­ва­ния в ме­ди­цин­ских це­лях и в на­стоя­щее вре­мя яв­ля­ет­ся од­ним из наи­бо­лее опас­ных нар­ко­ти­че­ских средств, пер­вые “лас­точ­ки” ко­то­ро­го поя­ви­лись и у нас в Рос­сии в 90- го­дах.

В на­стоя­щее вре­мя на­шей ме­ди­ци­ной ис­поль­зу­ет­ся та­кое сред­ст­во фар­ма­ко­ло­ги­че­ско­го воз­дей­ст­вия как ин­су­ли­но­вый шок, ко­то­рый на­по­до­бие элек­тро­шо­ка вы­зы­ва­ет кон­вуль­сии, по­хо­жие на эпи­леп­ти­че­ские при­пад­ки. Цель шо­ка - сни­же­ние на­пря­жен­но­сти, чув­ст­ва тре­во­ги и пре­вра­ще­ние па­ци­ен­та в ти­хо­го и уми­ро­тво­рен­но­го че­ло­ве­ка. Ду­ма­ет­ся, что та­кое ле­че­ние так­же под­ле­жит ря­ду ог­ра­ни­че­ний юри­ди­че­ско­го ха­рак­те­ра и долж­но при­ме­нять­ся весь­ма из­би­ра­тель­но.

Как Вы могли заметить - ни одна из названных теорий не прошла проверки временем, т.е. не стала абсолютной. Вместе с ними потеряли привлекательность и основные идеи позитивистской школы.

Но свято место пусто не бывает. Ей на смену вернулась старая школа, но уже в неоклассическом варианте. Теперь она уже опирается, в основном, на политическую экономию и рациональное объяснение происхождения преступности сугубо экономическими причинами. Здесь также много разных школ, на некоторых из которых я позволю себе остановиться:

- теория депрессии. Она предполагает, что преступность в периоды высокой коньюнктуры снижается, а в периоды экономической депрессии возрастает; экономический кризис оказывает непосредственное влияние на развитие преступности.

- теория экспансии исходит из того, что преступность с ростом и развитием экономики растет, а при ослаблении экономики снижается; во время экономического процветания материальные блага становятся более доступными и заметными; с улучшением жизненных условий расширяется потребность алкоголя, удовольствий, усиливается небрежность в работе и пр.; формируется так называемая преступность благосостояния.

- комбинированная теория депрессии-экспансии утверждает, что преступность возрастает в периоды подъема и спада экономики; изменение экономической ситуации как в лучшую, так и в худшую сторону повышает уровень преступности; экономическая стабильность действует на преступность смягчающим образом.

Из криминологической литературы очевидно, что большей симпатией пользуется третья из перчисленных мною экономических теорий. Ниже мы мы еще неоднократно будем возвращаться к вопросам экономики в связи с объяснением преступности.

Прежде чем перейти к рассмотрению уголовно-социологических теорий преступности уделим немного внимания многофакторному подходу. Его сторонники предполагают, что преступность обусловлена не одной, а целым рядом причин (факторов); никакой теории преступности вообще создать невозможно ...

В США (1915-1950) многофакторный подход господствовал почти 40 лет. Советская криминология рассматривала преступление так же, как “результат сложного взаимодействия многих обстоятельств (Криминология 1976).

Многофакторный метод страдает не только из-за отсутствия теоретической основы, но и из-за методологических проблем:

- изучаемые контрольные группы с одной стороны уже отфильтрованные правоохранительными органами (осужденные), а с другой - законопослушные, среди которых могут быть скрытые и необнаруженные преступники;

-этот подход целиком ориентирован на преступника, так как при этом изучаются только физические (телесные), психологические и социальные признаки самого преступника, а не общественные и виктимогенные факторы;

- все факторы, выбранные произвольно или неосознанно, оцениваются по одним и тем же критериям, без учета того, что многие факторы играют большую роль, а другие - меньшую, в возникновении преступности или же совсем не имеют к этому никакого отношения.

Во всем мире было проведено множество эмпирических исследований с помощью многофакторного метода. Наиболее значимыми называются работы Шелдона и Элеоноры Клюк (изучены две группы - 500 подростков-рецидивистов и столько же несудимых, отобранных методом случайной выборки в г.Бостоне; сравнивали подростков парами /по возрасту, расовым признакам, социальному происхождению и умственному развитию/; все прошли обследование психиатром и были подвергнуты психиатрическим тестам; было изучено телосложение; проведены беседы с родителями и пр. В заключении были получены данные по 400 факторам. Надеюсь, Вы поверите мне на слово - ничего нового эти исследования не показали.

В Европе аналогичные исследования были проведены в Германии (1983) - 200 осужденных мужчин, средний возраст которых 24,89 лет и 200 человек законопослушных граждан (26,03 лет). Основная разница и здесь была в различных свойствах личности.

Отечественные криминологи в эмпирических исследованиях применяют именно этот метод и т.о. приходят к результатам, которые полностью совпадают с выводами ряда теорий, ориентированных в направлении уголовной социологии и судебной психологии (уголовнобиологические объяснения преступности отрицались, по крайней мере до последнего времени...)

На марксистской теории мы уже останавливались при рассмотрении темы 2, поэтому сразу перейдем к рассмотрению некоторых теорий уголовно-социологической направленности.

Во­прос 2 Уго­лов­но-со­цио­ло­ги­че­ские тео­рии.

...

-Тео­рия со­ци­аль­ной дез­ор­га­ни­за­ции. Эта шко­ла на­зы­ва­ет­ся еще Чи­каг­ской или эко­ло­ги­че­ской. Ее воз­ник­но­ве­ние свя­зы­ва­ет­ся с на­ча­лом ис­сле­до­ва­ний в 20-30-х го­дах го­ро­да Чи­ка­го и его ок­ре­ст­но­стей Уче­ные (со­цио­ло­ги) Ро­берт Парк, Эр­нест Берд­жест и Ро­де­рик Мак­кен­зи рас­смот­ре­ли го­род как жи­вой со­ци­аль­ный ор­га­низм. Они ис­сле­до­ва­ли взаи­мо­от­но­ше­ния лю­дей и при­ро­ды. На­ча­ло этих ис­сле­до­ва­ний бы­ло по­ло­же­но в свя­зи с обо­ст­рив­шей­ся в эти го­ды об­ста­нов­кой в круп­ных го­ро­дах Аме­ри­ки. Это бы­ла “эра ве­ли­ко­го за­пре­та”, “су­хо­го за­ко­на”, ко­гда ост­ро ста­ла про­бле­ма пре­ступ­но­сти, и в т.ч. ор­га­ни­зо­ван­ной (В од­ном из ис­сле­до­ва­ний мож­но про­чи­тать сле­дую­щую фра­зу: “Аль Ка­по­не умер во Фло­ри­де 25 ян­ва­ря 1947 го­да от пнев­мо­нии и кро­во­из­лия­ния в мозг. Его пре­ступ­ная дея­тель­ность и во­пию­щее по­пи­ра­ние за­ко­на при­нес­ли все же поль­зу - вни­ма­ние всей на­ции бы­ло об­ра­ще­но на про­бле­му ор­га­ни­зо­ван­ной пре­ступ­но­сти и без­за­ко­ния в стра­не”). Ос­нов­ные по­ло­же­ния этой тео­рии за­клю­ча­лись в сле­дую­щем:

- наи­бо­лее вы­со­кая де­лин­квент­ность при­хо­дит­ся на цен­траль­ную часть го­ро­да (тор­го­вые и про­мыш­лен­ная часть го­ро­да);

- по ме­ре уда­ле­ния от цен­тра и про­мыш­лен­ных рай­онов де­лин­квент­ность па­да­ет; са­мая низ­кая в жи­лых го­род­ских квар­та­лах, но ис­клю­че­ни­ем счи­та­лись бед­ные рай­оны, пе­ре­на­се­лен­ные, где на­се­ле­ние со­став­ля­ют пре­иму­ще­ст­вен­но эмиг­ран­ты

- мел­кие пре­сту­п­ле­ния про­тив соб­ст­вен­но­сти мо­гут кон­цен­три­ро­вать­ся вбли­зи мес­та жи­тель­ст­ва пре­ступ­ни­ков, то­гда как бо­лее серь­ез­ные иму­ще­ст­вен­ные пре­сту­п­ле­ния со­вер­ша­ют­ся на не­ко­то­ром от­да­ле­нии от не­го и т.д.

Эта тео­рия раз­ра­бо­та­ла клас­си­фи­ка­цию раз­лич­ных зон и рай­онов, да­вая им со­от­вет­ст­вую­щие но­ме­ра (на­при­мер: зо­на 1- эко­но­ми­че­ский центр го­ро­да; зо­на 2 - зо­на упад­ка, где ра­нее на­хо­ди­лись жи­лые до­ма, но по­сте­пен­но их вы­тес­ни­ли мел­кие пред­при­ятия, т.е. зо­на сме­ше­ния мел­ких кон­тор, ла­во­чек, мно­го­квар­тир­ных до­мов, де­ше­вых ба­ров, т.е. ни де­ло­вая, ни жи­лая (тру­що­бы, гет­то, “ма­ли­ны”); 3 зо­на - про­мыш­лен­ных пред­при­ятий и жи­лых квар­та­лов, в ко­то­рых жи­вут ра­бо­чие; 4 зо­на - ме­сто жи­тель­ст­ва пред­ста­ви­те­лей сред­не­го и выс­ше­го клас­са и 5 зо­на - ок­раи­ны боль­шо­го го­ро­да, из ко­то­рых мас­сы тру­дя­щих­ся едут об­ще­ст­вен­ным транс­пор­том в центр го­ро­да, где они ра­бо­та­ют. Со­от­вет­ст­вен­но этой и дру­гим клас­си­фи­ка­ци­ям вы­ра­бо­та­ны раз­ные на­прав­ле­ния ис­сле­до­ва­ний. Изу­чен ис­то­ри­че­ский ас­пект эко­ло­гии пре­ступ­но­сти: в древ­ние и сред­ние ве­ка пре­ступ­ность бы­ла сель­ской, т.е. во­круг го­ро­дов воз­во­ди­лись сте­ны. Пре­ступ­ни­кам бы­ло лег­че гра­бить ка­ра­ва­ны, ка­ре­ты и пут­ни­ков, на­прав­ляв­ших­ся из од­но­го го­ро­да в дру­гой. Ко­гда в 17-18 ве­ках воз­ник­ли го­ро­да с ана­ло­ги­ей со­вре­мен­ным, пре­ступ­ность в ос­нов­ном пре­вра­ти­лась в го­род­скую пре­ступ­ность. Ко­неч­но про­ве­де­ние ана­ло­гии пре­ступ­но­сти в аме­ри­кан­ских и рос­сий­ских го­ро­дах про­во­дить нель­зя, т.к. в по­след­них су­ще­ст­ву­ет со­вер­шен­но иная ин­фра­струк­ту­ра.

- Тео­рия ано­мии. Со­цио­лог Эмиль Дюрк­гейм (Фран­ция) счи­та­ет пре­ступ­ность нор­маль­ным и да­же по­лез­ным яв­ле­ни­ем. Она вы­пол­ня­ет две функ­ции:

во-пер­вых, от­кло­не­ние ин­ди­ви­ду­аль­но­го соз­на­ния от кол­лек­тив­но­го пред­став­ля­ет со­бой ус­ло­вие из­ме­не­ний и про­грес­са. Пол­ное еди­но­об­раз­ное по­ве­де­ние чле­нов дан­но­го об­ще­ст­ва оз­на­ча­ет, что оно пе­ре­жи­ва­ет за­стой и не раз­ви­ва­ет­ся;

во-вто­рых, пре­сту­п­ле­ние мо­жет быть фак­то­ром ин­те­гра­ции об­ще­ст­ва, ук­ре­п­ле­ния со­ци­аль­ных свя­зей. Не­га­тив­ная ре­ак­ция на пре­ступ­ное дея­ние уси­ли­ва­ет кол­лек­тив­ное соз­на­ние и де­ла­ет на­гляд­ной гра­ни­цу ме­ж­ду мо­раль­ны­ми и пра­во­вы­ми нор­ма­ми.

По мне­нию Дюрк­гей­ма “чем боль­ше че­ло­век име­ет, тем боль­ше он хо­чет, по­сколь­ку по­лу­чен­ные бла­га лишь сти­му­ли­ру­ют, а не удов­ле­тво­ря­ют по­треб­но­сти”.

Тео­рию ано­мии до­пол­ни­ли и раз­ви­ли аме­ри­кан­ские со­цио­ло­ги, и, пре­ж­де все­го, Ро­берт Мер­тон. Он оп­ре­де­ля­ет со­стоя­ние ано­мии как над­лом в куль­ту­ре, воз­ни­каю­щий в си­туа­ции рез­ко­го рас­хо­ж­де­ния ме­ж­ду куль­тур­ны­ми нор­ма­ми и це­ля­ми, с од­ной сто­ро­ны, и соз­дан­ны­ми об­ще­ст­вом воз­мож­но­стя­ми по­сту­пать в со­от­вет­ст­вии с ни­ми, с дру­гой сто­ро­ны. Су­ще­ст­ву­ют раз­ные ти­пы адап­та­ции в та­кой си­туа­ции. Тип пер­вый - кон­фор­мизм - это по­ве­де­ние, на­прав­лен­ное на дос­ти­же­ние оп­ре­де­лен­ных куль­тур­ных це­лей с по­мо­щью ле­галь­ных средств. Вто­рой тип - ри­туа­лизм - за­клю­ча­ет­ся в от­ка­зе от стрем­ле­ния к дос­ти­же­нию бо­лее вы­со­кой по­зи­ции ли­бо по­ни­же­нии его уров­ня до та­кой сте­пе­ни, что по по­во­ду не­осу­ще­ст­в­лен­ных на­ме­ре­ний на­пря­жен­но­го со­стоя­ния не на­сту­па­ет. Эти два ти­па не по­ро­ж­да­ют де­ви­ант­ных по­ступ­ков. Тре­тий тип - ин­но­ва­ция - это при­ня­тие це­лей, оп­ре­де­лен­ных куль­ту­рой, при од­но­вре­мен­ном от­ка­зе от ус­та­нов­лен­ных спо­со­бов их дос­ти­же­ния. То есть лю­ди хо­тя и реа­ли­зу­ют цен­но­сти, при­ня­тые в дан­ном об­ще­ст­ве, но де­ла­ют это с по­мо­щью не­ле­галь­ных средств. Чет­вер­тый тип - рет­ри­тизм - за­клю­ча­ет­ся в од­но­вре­мен­ном от­ка­зе как от це­лей, стрем­ле­ние к ко­то­рым в дан­ном об­ще­ст­ве обя­за­тель­но, так и от средств, ко­то­рые слу­жат дос­ти­же­нию этих це­лей. И, на­ко­нец, пя­тый тип - мя­теж - это так­же от­каз от це­лей и средств, при­ня­тых в об­ще­ст­ве, но уже с про­грам­мой за­ме­ны их но­вы­ми це­ля­ми и но­вы­ми сред­ст­ва­ми их дос­ти­же­ния.

- Тео­рии суб­куль­ту­ры. Куль­ту­ра во­об­ще это ком­плекс цен­но­ст­ных пред­став­ле­ний, сло­жив­ших­ся в ка­ком-то об­ще­ст­ве, в гра­ни­цах из­вест­ной тер­ри­то­рии и в рам­ках оп­ре­де­лен­но­го пе­рио­да ис­то­рии. Ее си­но­ни­мом мож­но счи­тать “ци­ви­ли­за­цию”, ко­то­рая со­от­вет­ст­вен­но вклю­ча­ет в се­бя стиль жиз­ни, об­раз мыс­лей, чув­ст­во­ва­ние и по­ве­де­ние, вы­ра­жаю­щее­ся в ха­рак­те­ре пи­та­ния, оде­ж­ды, в обы­ча­ях и нра­вах, в ре­ли­гии и язы­ке. Куль­ту­ра ус­ваи­ва­ет­ся и пе­ре­да­ет­ся из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние. Ее мож­но так­же пред­ста­вить как со­во­куп­ность оп­ре­де­лен­ных форм по­ве­де­ния, но по­сто­ян­но из­ме­няю­щих­ся, сме­ши­ваю­щи­ми­ся с дру­ги­ми куль­ту­ра­ми, с дру­ги­ми фор­ма­ми по­ве­де­ния и цен­но­ст­ны­ми пред­став­ле­ния­ми. Под суб­куль­ту­рой по­ни­ма­ют сис­те­му об­ще­ст­вен­но­го по­ве­де­ния и цен­но­стей, су­ще­ст­вую­щую от­дель­но от гос­под­ствую­щей сис­те­мы по­ве­де­ния и цен­но­стей и яв­ляю­щую­ся все же ча­стью этой цен­траль­ной сис­те­мы. Суб­куль­тур­ные груп­пы де­лят часть эле­мен­тов с гос­под­ствую­щей куль­тур­ной тра­ди­ци­ей (ци­ви­ли­за­ци­ей), но при этом со­хра­ня­ют и соб­ст­вен­ные нор­мы по­ве­де­ния, и цен­но­сти, от­ли­чаю­щие­ся от ве­ду­щей ци­ви­ли­за­ции.

В тео­ри­ях суб­куль­ту­ры пред­при­ни­ма­ют­ся по­пыт­ки объ­яс­нить под­ро­ст­ко­вую пре­ступ­ность, и в осо­бен­но­сти бан­ди­тизм.

Тео­рии Аль­бер­та Ко­эна (1955) и Ри­чар­да Клоу­ар­да и Ллой­да Оли­на (1960), рас­смат­ри­ваю­щие при­чи­ны это­го яв­ле­ния, под­чер­ки­ва­ют зна­че­ние кон­флик­та ме­ж­ду цен­но­стя­ми и це­ля­ми пре­об­ла­даю­ще­го в об­ще­ст­ве сред­не­го слоя, с од­ной сто­ро­ны, и воз­мож­но­стя­ми под­ро­ст­ков из низ­ших сло­ев, не­спо­соб­ных при­дер­жи­вать­ся этих цен­но­стей и пре­сле­до­вать эти це­ли, - с дру­гой. В то­же вре­мя Уол­тер Мил­лер (1968) от­ме­чал, что под­ро­ст­ко­вая де­лин­квент­ность стро­ит­ся на сис­те­ме цен­но­стей низ­ших сло­ев, на соб­ст­вен­ной, на­счи­ты­ваю­щей сто­ле­тия тра­ди­ции, от­ли­чаю­щей­ся сво­ей осо­бой це­ло­ст­но­стью. Эти тео­рии суб­куль­ту­ры свя­за­ны с осо­бен­но­стя­ми оп­ре­де­лен­ных об­ще­ст­вен­ных сло­ев.

По мне­нию Ко­эна, у де­лин­квент­но­го под­ро­ст­ка су­ще­ст­вую­щая со­ци­аль­ная струк­ту­ра вы­зы­ва­ет ре­ак­цию от­ри­ца­ния и под­ро­ст­ко­вая про­ти­во­прав­ность в от­ли­чие от пре­ступ­но­сти взрос­лых не име­ет эко­но­ми­че­ской на­прав­лен­но­сти (кра­жа ве­щей, ко­то­ры­ми они не мо­гут вос­поль­зо­вать­ся, от­сут­ст­вие ка­ко­го ли­бо смыс­ла в ак­тах ван­да­лиз­ма, ве­де­ние “бан­дит­ских во­ин”, при­ме­не­ние на­си­лия в от­но­ше­нии всех и все­го). Под­ро­ст­ки со­вер­ша­ют де­лик­ты для то­го, что­бы до­бить­ся оп­ре­де­лен­но­го ста­ту­са, со­ци­аль­но­го по­ло­же­ния и пре­сти­жа. Они соз­да­ют соб­ст­вен­ную куль­ту­ру, свою, от­де­лен­ную от гос­под­ствую­щей ци­ви­ли­за­ции, не­за­ви­си­мую суб­куль­ту­ру с це­лью по­лу­чить ста­тус сре­ди свер­ст­ни­ков. Эта ре­ак­ция про­яв­ля­ет­ся уже в шко­ле. Как счи­та­ют взрос­лые - хо­ро­ший ре­бе­нок в шко­ле дол­жен быть при­леж­ным, по­слуш­ным и смыш­ле­ным. Эти тео­рии на­зы­ва­ют­ся: “слу­чай­ных струк­тур”, не­рав­ных шан­сов”, т.е. ко­гда пре­гра­ж­да­ет­ся путь к ле­галь­ным сред­ст­вам (дос­ти­же­ния сво­их по­треб­но­стей) под­ро­ст­ки об­ра­ща­ют­ся (при на­ли­чии де­лин­квент­ных за­дат­ков) к про­ти­во­прав­ным ме­то­дам и сред­ст­вам дос­ти­же­ния этих це­лей.

Од­ни суб­куль­ту­ры (их ти­пы) до­би­ва­ют­ся ма­те­ри­аль­но­го дос­тат­ка и ха­рак­те­ри­зу­ют­ся иму­ще­ст­вен­ны­ми пре­сту­п­ле­ния­ми; кон­фликт­ные суб­куль­ту­ры ищут спо­со­ба до­бить­ся ста­ту­са в об­ще­ст­ве с по­мо­щью на­силь­ст­вен­ных пре­сту­п­ле­ний; суб­куль­ту­ры “ухо­да от ми­ра” (от­ка­за) пред­по­чи­та­ют обыч­ным ро­лям и це­лям уход в нар­ко­ма­нию и ал­ко­го­лизм. Наи­бо­лее ти­пич­ным “ухо­дом от ми­ра” яв­ля­ет­ся “ко­ша­чья суб­куль­ту­ра”, су­тью ко­то­рой яв­ля­ет­ся по­сто­ян­ное стрем­ле­ние к “ки­ку” (вы­зо­ву), сен­са­ции, удо­воль­ст­вию. “Кик” - это по­иск экс­та­ти­че­ских пе­ре­жи­ва­ний, на­сла­ж­де­ний, “уле­тов”, “за­пре­дель­ных эф­фек­тов”. Са­мым труд­ным де­лин­квент­ным ви­дом счи­та­ет­ся тот, в ко­то­ром пред­став­ле­ны под­ро­ст­ки, не стре­мя­щие­ся к ста­ту­су сред­не­го слоя, но все­ми сред­ст­ва­ми пы­таю­щие­ся по­пра­вить свое эко­но­ми­че­ское (ма­те­ри­аль­ное) по­ло­же­ние. При­ве­ду Вам для на­гляд­но­сти схе­му, ил­лю­ст­ри­рую­щую тео­рию суб­куль­ту­ры, пред­ло­жен­ную Клоу­ар­дом и Оли­ном:

Раз­лич­ные эко­но­ми­че­ские ус­ло­вия су­ще­ст­во­ва­ния сред­не­го и низ­ших сло­ев в за­пад­ном ин­ду­ст­ри­аль­ном об­ще­ст­ве.

Со­ци­аль­ное рас­слое­ние об­ще­ст­ва.

Ин­тер­на­ли­за­ция (ус­вое­ние) под­ро­ст­ка­ми из низ­ше­го слоя цен­но­стей сред­не­го слоя.

Бло­ки­ро­ва­ние дос­ту­па под­ро­ст­кам из низ­ше­го слоя к це­лям сред­не­го слоя.

Раз­ви­тие де­лин­квент­ных аль­тер­на­тив для дос­ти­же­ния ком­пен­си­рую­ще­го ста­ту­са.

С вы­ше пе­ре­чис­лен­ны­ми тео­рия­ми суб­куль­тур пе­ре­кли­ка­ет­ся тео­рия Уол­те­ра Мил­ле­ра (1968). Она так­же ос­но­ва­на на рас­слое­нии об­ще­ст­ва, но в ос­но­ву ее по­ло­же­но сле­дую­щее по­ло­же­ние, что сис­те­мы цен­но­стей и стиль жиз­ни за­ви­сят от эко­но­ми­че­ских фак­то­ров. То есть как че­ло­ве­ку дос­та­ют­ся день­ги - по­лу­ча­ет он их от­ку­да-то или (на­при­мер, в на­след­ст­во или по про­грам­ме со­ци­аль­ной по­мо­щи) ли­бо за­ра­ба­ты­ва­ет их сам. С этим и свя­за­ны раз­лич­ные сис­те­мы цен­но­стей. Его тео­рия пред­став­ля­ет­ся сле­дую­щей схе­мой:

Соб­ст­вен­ный стиль жиз­ни и од­но­род­ная сис­те­ма цен­но­стей низ­ше­го слоя, пе­ре­да­вае­мая из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние.

От­сут­ст­вие силь­ной фи­гу­ры от­ца и жен­ское на­ча­ло в семь­ях низ­ше­го слоя.

Не­дос­та­точ­ная воз­мож­ность ус­вое­ния муж­ской ро­ли в семь­ях низ­ше­го слоя.

ус­вое­ние муж­ской ро­ли в груп­пе свер­ст­ни­ков

По­лу­че­ние ком­пен­си­рую­ще­го ста­ту­са пу­тем де­мон­ст­ра­ции сво­ей гру­бо­сти, му­же­ст­вен­но­сти, на­ход­чи­во­сти, спо­соб­но­сти об­ма­ном до­би­вать­ся бо­лее вы­год­но­го для се­бя по­ло­же­ния в кон­фликт­ных си­туа­ци­ях и при со­вер­ше­нии де­лик­тов.

Да­же на слух, эта схе­ма име­ет “сбои” (на­при­мер, а как пре­ступ­ность не­со­вер­шен­но­лет­них жен­ско­го по­ла?...), а про­вер­ка на прак­ти­ке ме­то­дом са­мо­от­че­та, по­ка­зы­ва­ет, что пре­ступ­ность сре­ди под­ро­ст­ков из низ­ше­го слоя (как за­ре­ги­ст­ри­ро­ван­ная, так и ла­тент­ная) не от­ли­ча­ет­ся по объ­е­му и тя­же­сти от пре­ступ­но­сти под­ро­ст­ков из сред­не­го и верх­не­го сло­ев.

В 1980 го­ду Тео­дор Фер­ди­нанд раз­ра­бо­тал тео­рию суб­куль­ту­ры, ко­то­рая не свя­за­на ни с рас­слое­ни­ем об­ще­ст­ва, ни с эко­но­ми­кой. Он про­во­дит раз­ли­чие ме­ж­ду мо­ло­деж­ны­ми суб­куль­ту­ра­ми раз­ви­тых и раз­ви­ваю­щих­ся стран. На­при­мер, суб­куль­ту­ру раз­ви­тых за­пад­ных стран Фер­ди­нанд ха­рак­те­ри­зу­ет сле­дую­щим об­ра­зом:

- мо­ло­дежь от­стаи­ва­ет свои ра­до­сти в ду­хе нар­цис­сиз­ма и от­ка­зы­ва­ет­ся от тра­ди­ци­он­но­го пре­ду­смот­ри­тель­но­го ре­гу­ли­ро­ва­ния сво­их чувств и эмо­ций;

- мо­ло­дые лю­ди не же­ла­ют брать на се­бя тя­го­ты обыч­ной про­фес­сио­наль­ной карь­е­ры, ро­ж­де­ния и вос­пи­та­ния де­тей, ис­пол­не­ния се­мей­ных обя­зан­но­стей. Они бро­са­ют вы­зов ав­то­ри­те­ту взрос­лых в се­мье, шко­ле, об­щи­не;

-мо­ло­дежь вы­ра­ба­ты­ва­ет свою осо­бую лек­си­ку, оде­ж­ду и му­зы­каль­ные ув­ле­че­ния;

-воз­ник­но­ве­ние мо­ло­деж­ной суб­куль­ту­ры не слу­жит вы­ра­же­ни­ем от­чу­ж­де­ния и изо­ля­ции, ско­рее она скла­ды­ва­ет­ся на ос­но­ве осоз­на­ния под­ро­ст­ка­ми сво­его соб­ст­вен­но­го ста­ту­са в ми­ре взрос­лых;

-свое взрос­ле­ние мо­ло­дежь пе­ре­жи­ва­ет как уг­ро­зу и ог­ра­ни­че­ние сво­их воз­мож­но­стей. Под­рос­ток де­ла­ет то, что ему нра­вит­ся, и на­сла­ж­да­ет­ся до­су­гом. Мо­ло­дые лю­ди в раз­ви­тых стра­нах, ре­шив­шие де­лать ка­кую-ли­бо про­фес­сио­наль­ную карь­е­ру, долж­ны по­тра­тить на обу­че­ние от 16 и бо­лее лет. Это вы­зы­ва­ет у мно­гих из них чув­ст­во без­на­деж­но­сти. Под­рос­ток го­во­рит се­бе: "Ме­ня не ждет ни­че­го, ра­ди че­го мож­но бы­ло бы