Становление неоклассической модели секуляризации в западной социологии религии второй половины XX в.

102 Ibid... P. 16-17.

103 Fenn R.K. Toward a theory of secularization...

104 Ibid... P. 60.

105 Ibid... P. xii.

106 Ibid ... P. xx.

107 Glasner P. The sociology of secularisation. – L.: Routledge, 1977; Bell D. The return of the sacred // British Journal of Sociology. – 1977. Vol. 28. – No. 4. – PP. 419-449. 108 Подробнее об этом религиозном подъ
ме см. Casanova J. Public religions in the modern world. – Chicago:

Chicago university press, 1994. – PP. 3-5.

109 Dobbelaere K. Secularization: a multi-dimensional concept...

110 Ibid ... P. 152-153.

111 Ibid ... PP. 11-12. Позднее Доббелере будет говорить о тр
х уровнях секуляризации: макро, мезо и микро (см. Dobbelaere K. Towards an integrated perspective of the processes related to the descriptive concept of secularization // The secularization debate (ed. W.H. Swatos, D.V.A. Olson). – Lanham, Boulder, N.Y., Oxford:

Rowman & Little
eld publishers, inc., 2000. – PP. 21-39).

112 Dobbelaere K. Secularization theories and sociological paradigms: convergences and divergences // Social Compass. – 1984. Vol. 31. – No. 2-3. – PP. 199-219.

- 24 - 113 См. например: Stark R., Bainbridge W.S. The Future of religion: secularization, revival and cult formation. – Berkeley: University of California press, 1985; Hadden J.K. Toward desacralizing secularization theory // Social forces – 1987. Vol. 65. – PP. 587-611.

114 См. например: Wilson B. The return of the sacred? // Journal for the scienti
c study of religion. – 1979. Vol. 18. – No. 3. – PP. 268-280; Wilson B. Secularization: the inherited model... PP. 9-20; Lechner F.J. The case against secularization: a rebuttal // Social force. – 1991. Vol. 69. – No. 4. – PP. 1103-1119. 115 Wallis R., Bruce S. Secularization: the orthodox model... 116 Warner R.S. Work in progress toward a new paradigm for the sociological study of religion in the United States...

117 Tschannen O. The secularization paradigm: a systematization...

Аннотация.

D.A. Uzlaner The formation of the neoclassical model of secularization in the western sociology of religion of the second half of the XXth century. This article is devoted to the formation of the neoclassical model of secularization in the western sociology of religion of the second half of the XXth century. Two stages are marked out in this formation. The
rst stage starts in the 60-s, when T. Parsons, B. Wilson, P. Berger, T. Luckmann, leaning on K. Marx, M. Weber, E. Durkheim, F. Tonnies, created their theories aimed at explaining the fate of religion in the modern society. Though these theories differ in many aspects there inner unity is demonstrated. In the late 70-s D. Martin and R. Fenn made important contributions to these theories. The second stage, when the unity of these theories was realized and they were synthesized in one model here called neoclassical, starts in the 80-s as a response to the severe criticism to which the notion «secularization» was at that period subjected and lasts till early 90-s. Main
gures at that stage are K. Dobbelaere and B. Wilson.

Д.А. Узланер Становление неоклассической модели секуляризации в западной социологии религии второй половины xx в.

Статья посвящена становлению неоклассической модели секуляризации в западной социологии религии второй половины XX в. Выделяются две стадии этого становления. Первая стадия относится к 60-м – 70-м гг., когда Т. Парсонс, Б. Уилсон, П. Бергер, Т. Лукман, опираясь на наследие К. Маркса, М. Вебера, Э. Дюркгейма, Ф. Т
нниса, создают ряд теорий, призванных объяснить положение религии в современном обществе. При вс
м различии этих теорий демонстрируется их внутреннее единство. В конце 70-х ряд важные уточнений в эти теории вносят Д. Мартин и Р. Фенн. Затем в начале 80-х гг. по причине усиливающейся критики начинается вторая стадия, связанная с осознанием внутреннего единства теорий прежних лет и их синтезом в единую модель. Особую роль на этой стадии, продолжавшейся до начала 90-х гг., сыграли К. Доббелере и Б. Уилсон.

Сведения об авторе: Узланер Дмитрий Александрович – аспирант кафедры философии религии и религиоведения Московского Государственного Университета им. М.В. Ломоносова.