Швейцария

Берн лежит в излучине р. Ааре, в полукружии Альп. Город был основан в XII в., но но столицей страны стал лишь в 1848 г. Центральная часть города осталась почти без изменений с XVIII-XIX вв.: серо-зеленые дома с аркадами, башни – остатки крепостной стены, узкие улицы, множество старинных фонтанчиков с замысловатыми аллегорическими фигурками, окрашенными в яркие цвета, городская ратуша, воздвигнутая еще в XV в.

Ратуша.

Главная артерия этой старинной части города – Марктгассе и ее продолжение Крамгассе – упирается в мост, высоко переброшенный через Ааре. В Берне находится резиденция Всемирного почтового союза, Музей искусств и единственный в Европе Музей Альп, а также Средневековые укрепления XV в, Готический собор Санкт-Винценц (1421-1588). В Берне проживают 600 тысяч человек.

Цюрих. Знакомство с Цюрихом лучше всего начать с Niederdorf – исторического центра с пешеходной зоной, живописными узкими переулочками, заостренными узкими домиками в готическом стиле, в которых расположены булочные, кондитерские, антикварные магазины. По вечерам здесь играют уличные музыканты, течет рекой вино и пиво. Здесь поют и танцуют до утра.

Город построенный в X в. на берегу одноименного озера, известен неповторимой готической архитектурой, церквями Гроссмюнтер и Фраумюнтер, украшенными витражами Марка Шагала.

Bahnhofstrasse воплощает основные добродетели швейцарцев – порядок, чистоту и пунктуальность. Также Bahnhofstrasse вместе с прилегающими к ней Storhengasse и Limmatquai весьма привлекательны в смысле покупок. К Bahnhofstrasse, идеального места для шопинга, прилегает Paradeplatz, площадь парадов, где в XVIII веке располагался скотный рынок, а позднее – военный плац.

На этой площади привлекают внимание помпезное здание банка Schweizerische Kreditanstalt, построенное в 1876 г., и отель Savoy Baur en Ville (1838 г., реконструкция в 1978 г.) Кондитерская «Sprungli» на площади парадов, отреставрированная в 1985 г. – первенец одноименной шоколадной империи – является центральной среди других семи кондитерских этой фирмы. Здесь можно полакомиться знаменитыми яствами – разнообразными фирменными тортами «Luxenbugeli» и шоколадными кубиками «Number One».

Цюрих вместе с Винтетур принадлежит к ведущим центрам Европы по количеству и значимости находящихся здесь музеев.

Самый известный из них – Kunsthaus am Heimplatz, где день проходит как час. Здесь во всем объеме отражена история развития европейского искусства на протяжении двух тысячелетий среди представленных художников Мунк, Кокошка, Моне, Мане, Сезанн, Клее, Мондриан, Кирико, Матиасс, Пикассо, Шагал, большое собрание дадаистов. Справа от входа в музей можно увидеть бронзовую скульптуру Огюста Родена «Врата ада».

Напротив вокзала находится Schweizerisches landesmuseum с интересным собранием экспонатов, посвященных истории и культуре Швейцарии.

Вечером неплохо подняться на Poly-Bahn на так называемую Polyterasse. Цюрих представляется во всей красе.

Из моря огней выступают подсвеченные архитектурные жемчужины, символы города: Predigerkirche, Crossmunster, Fraumunster, башня церкви святого Петра.

Музыкальный и театральный Цюрих также заслуживает внимания. Прежде всего он представлен Operhaus am Bellevue u Tonhalle с великолепной акустикой и превосходным органом.

Особое очарование ландшафту Цюриха придает озеро, доходящее до центра города, вдохновлявшее много поэтов, в частности Клопштока, посвятившего ему одно из своих самых прелестных творений.

Длина Zurichsee – 39 км, площадь – 88 кв.км, ширина – 4 км, глубина до 143 м.

Хотя на пространстве, граничащем с озером, проживает около миллиона человек, ¹/₃ его берегов общедоступна. Озеро располагает к водным прогулкам, дегустации рыбных блюд и местного белого вина в деревеньках Mannedorf, Vetikon и Stafa.

К услугам туристов, приезжающих в город, более 100 отелей и 1300 ресторанов. Туристический офис города предлагает для приезжающих около 30 различных экскурсионных программ в окрестностях Цюриха: от круизов по городу до кулинарных туров.

Женева. (600 тыс.чел). Город расположен на берегу озера в очень живописном месте. Круто изгибаясь, Женевское озеро заполняет своей синей массой впадину между двумя горными системами. С северо-запада над озером господствует довольно высокая, покрытая лесами и альпийскими лугами гряда Юры. А с юга его теснят исполинские Альпы с вечными снегами. У западного края озера Альпы и Юра почти смыкаются. Альпы нависают над узкой долиной реки Рона в виде высокого и крутого обрыва, носящего название Салев.

Погода неустойчива в узкой долине, в которую то с Альп, то из-за Юры сваливаются большие, наполненные влагой массы воздуха. В Женеве нередки затяжные дожди, туманы.

Большинство построек старой части Женевы относится к XII-XV вв., включая и знаменитый кафедральный собор св. Петра. В Женеве находятся штаб-квартиры многих международных организаций, в том числе и европейского отделения ООН. Визитная карточка города – 140-метровый фонтан, бьющий из Женевского озера.

От вокзальной площади к берегу озера и крупнейшему мосту через Рону ведет улица Монблан. Это одна из главных улиц города, всегда оживленная и заполненная массой туристов. По обе стороны – конторы туристических и авиационных компаний, гостиницы и магазины сувениров. В память о Швейцарии предлагаются множество красочных открыток, музыкальные шкатулки в виде знаменитого швейцарского дома – шале, гербы Швейцарии на ручках, кружках и многое другое. Производство и продажа сувениров – это часть широко развитой в Швейцарии «индустрии туризма», и эта отрасль экономики приносит стране большие и устойчивые доходы.

Женева владеет богатыми историко-культурными ресурсами. Их ярким представителем является Музей истории и искусства, где собраны полотна швейцарских художников К.Витца, Ж.Лиотара, специальный зал посвящен творчеству крупнейшего мастера живописи Фердинанда Ходлера (1853-1918 гг.), чьи картины на исторические темы рассказывают о прошлом швейцарского народа лучше книг. Большой интерес представляют археологический отдел, нумизматический кабинет, обладающий одним из самых богатых в Западной Европе собранием русских монет. Изделия из фаянса, фарфора, а также керамика всех времен и народов собраны в Музее Арианы. Не малый интерес представляют экспонаты Музея старинных музыкальных инструментов.

Туристический потенциал города огромен. Особенно широкую особенность Женева приобрела как центр делового туризма. Одновременно в городе может происходить более 200 различных встреч, конференций, семинаров с численностью участников от 20 до 2000 человек.

Около 5% приезжающих в Женеву гостей приходится на долю интенсив-туристов. Туристические поездки, поощряющие сотрудников различных коммерческих компаний, стали популярны в США и Европе еще с начала 70-х годов. Специалисты прогнозируют рост интенсив-туризма в Швейцарию из России в ближайшие годы.

Базель. (500 тыс.чел) Город возник в глубокой древности. Первое упоминание о нем относится к 372 г. до н.э. На протяжении многих веков играл видную роль в европейской торговле. Исторический центр города с многочисленными и хорошо сохранившимися памятниками старины – знаменитым собором, в одном из притворов которого похоронен Эразм Роттердамский. На правом низменном берегу Рейна находятся павильоны ежегодной международной Базельской ярмарки. Базель также известен своим художественным музеем с небольшим, но очень ценным собранием картин.

X. Туризм и достопримечательности Швейцарии.

Швейцария относит себя к родоначальникам туристического бизнеса. Первые прибыли от посещения она начала получать еще в прошлом столетии. Вышедший в свет в 1902 г. русский путеводитель по Европе назвал ее «единственной во всем мире страной, которая никогда ни одним путешественником не пропускается». Страну издавна посещали люди из России, в том числе многие видные деятели русской культуры и искусства. Здесь были Карамзин, Гоголь, Достоевский, Герцен, Лев Толстой, Тургенев, Чайковский. В 1917 г., невзирая на все социальные потрясения в Европе, в Швейцарии возникла национальная туристическая корпорация. Задача этой некоммерческой организации – создание условий, благоприятствующих притоку туристов в страну.

Швейцария – место, где люди всегда любили жить. Создатель предоставил потомкам гельветов удивительные места – горы, подобные замкам небесным, колоссальные ледники, грохочущие водопады, бесчисленные озера. Здесь можно встретить следы различных цивилизаций. Один из главнейших памятников неолита был обнаружен возле Женевского озера. О римлянах напоминают развалины в Nyon и Avenches. Романские и готические памятники архитектуры находятся в Базеле, Женеве, Лозанне. Сохранилась крепость времен Ренессанса, Castello di Montebello. Богато представлено барокко. Его главный памятник – знаменитый собор в Санкт-Галлене находится под охраной ЮНЕСКО.

Вместе с тем, Швейцария – отнюдь не только «музейная» страна. Люди живут здесь в свое удовольствие: занимаются спортом, ходят в прославленные на весь мир театры, устраивают многочисленные фестивали. Недаром королева Великобритании Елизавета II сказала во время визита в Берн «Швейцария – это рай».

В Швейцарии практически все природные лечебные ресурсы (минеральные и термальные воды, лечебные грязи) принадлежат государству. Курортные лечебницы пользуются источниками за определенную плату, а уполномоченные правительствами федеральные, региональные, местные органы или общественные организации строго контролируют соблюдение режима пользования ими, следят за охраной «зеленых зон».

В Швейцарии, широко известной образцовой постановкой курортного дела, муниципалитеты обеспечивают охрану «зеленых зон» вокруг курортов, где запрещено строительство любых объектов, загрязняющих окружающую среду.

Курорты находятся на всех крупных озерах страны: Баденском, Женевском, Цюрихском, Невшательском. Самые крупные: Церматт (высота курорта 1620м), Сент-Мориц (1856м), Давос (1560м), Гриндельвальд (1034м), Саас-фе (1800м), Энгельберг (100м).

Жизнь в долине Ооз у подножия Шварцвальдских гор била ключом всегда: археологи находят следы первобытных культур неолита, бронзового ветра.

В средние века долина Ооз оставалась банно-купальным комплексом Европы, уже тогда ценились слабоминерализированные хлоридно-натриевые воды с t 68,6 по Цельсию. Все двадцать разновидностей баден-баденских вод текут по подземным галереям, наполняют колодцы и бассейны, изучены и описаны с пресловутой немецкой аккуратностью и готовы омыть тела и внутренности людей практически с любым диагнозом.

XI. Просвещение.

Швейцария славится не только своими курортами. Прославили страну и деятели науки и культуры: И.Бюрги (логарифмы), И.Бернулли (вариационное исчисление), Г.Крамер (теория определителей), Ж.Арассис (учение о ледниковых эпохах), А.Галлер (основы экспериментальной физиологии), П.Каррер (химия природных соединений), О.Пикар (стртостат), Ф.Мишер (открыл нуклеиновые кислоты), Ж.Лешо (алмазный бур), У.Цвингли и Ж.Кальвин (философия), И.Пестолоцци (педагогика), А.Дюнан (основал «Красный крест»).

Писатели: Г.Келлер, М.Фриш, Ж.Сименон.

XII. Внешние и внутренние экономические связи.

Экономика Швейцарии очень тесно связана с мировым рынком и в большей степени зависит от него. В составе швейцарского экспорта свыше ⁹/₁₀ по стоимости занимают готовые промышленные изделия (продукция машиностроения и металлообработки), химические, текстильные товары, лекарства (12 % экспорта капиталистических стран), продовольствие (сыры, молочные продукты, детское питание). В импорте преобладают продовольственные товары, сырье для промышленности и топливо.

Среди очень широкого круга торговых партнеров Швейцарии первым является Германия, на долю которой приходится примерно 15-17 % всего швейцарского экспорта и около 30 % импорта. Затем идут Франция, Италия, США, и Великобритания.

Швейцария – член Европейской ассоциации свободной торговли (ЕАСТ), однако ее торговля со странами «Общего рынка» (ЕЭС) более интенсивна. Из стран ЕЭС она импортирует ³/₅ всех нужных ей товаров и ввозит туда около ²/₅ своих экспортных изделий.

Швейцария не является членом ООН, но входит в большинство ее специализированных организаций, участвует в Совете Европы, Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР). Проводит политику «неограниченного» нейтралитета.

В последние годы, в связи с переменами в Европе и мире, с созданием единого экономического пространства ЕС-ЕАСТ, в правительстве и в общественном мнении Швейцария набирает силу позиции в пользу вступления страны в ЕС и более гибкой трактовки принципа нейтралитета. В декабре 1992 г. вопрос об участии в европейском экономическом пространстве выносился на национальный референдум, но не получил одобрения.

XIII. Национальные особенности швейцарцев.

Пища горожан, особенно в больших городах, в значительной степени утратила национальную специфику. Однако сохранились, особенно в сельских местностях, некоторые традиционные блюда. Иногда их подают в ресторанах.

Хлеб едят из пшеничной, ржаной и ячменной муки. В некоторых деревнях крестьяне выпекают его сами в хлебных печах. В горах приготовляют впрок сухие круглые лепешки из пресного теста. Их едят размоченными в молоке, похлебке или с растопленным маслом. Еще в начале XX в. были распространены мучные похлебки (Sterz, Mus). Крупяные каши – овсяные и пшенные – все больше вытесняются картофелем. Швейцарцы употребляют в пищу много молока и молочных продуктов, а также бобовые, фрукты в свежем и сушеном виде.

Из жиров употребляют сало и сливочное (несоленое) масло. Мясные блюда разнообразны. Крестьяне заготавливают копченое мясо – свинину и говядину. Ретороманцы Энгадина высушивают мясо на открытом воздухе. Распространены колбасные изделия, которые крестьяне приготовляют обычно сами.

До настоящего времени в пище сохраняются следы прежних областных различий, связанных с хозяйственной географией Швейцарии. И сейчас жители Миттельланда едят больше мучных и крупяных блюд, чем жители горных местностей. Еще недавно каши, мучные похлебки ели не только в обед, но и на завтрак. Сейчас утренняя еда крестьян, как и горожан, состоит из кофе с молоком и хлеба с маслом. Одно из основных блюд – картофель.

На севере Альп – в главном районе альпийского скотоводства – потребляют много молока, сыра творога. Еще в XIX в. сыр заменял здесь хлеб. В настоящее время этот вид пищи наиболее типичен для – Унтервальдена – области, сохранившей основные черты альпийского быта. Способы приготовления сыра различаются по областям. Так, fondue – кушанье из растопленного сыра с кусочками хлеба – распространено главным образом во французской Швейцарии. Дорогие сорта сыра редко употребляются в пищу крестьянами и большинством горожан. Они служат предметом вывоза за границу. В некоторых местностях изготовляют дешевые сорта сыра из снятого молока (Ziger из кислого молока, Glarner Schabziger – с добавлением ароматических соков).

В горных областях едят много блюд из кукурузы. Густая кукурузная каша – полента – распространенное блюдо в кантонах Тичино и Граубюнден. В Валлисе варят супы из кукурузы. Часть кукурузы ввозят из Италии. Несмотря на то, что хозяйство областей изменилось и границы между ними стерлись, крестьяне придерживаются в выборе блюд традиций («Чего крестьянин не знает, того он не ест», - говорит швейцарская пословица). Стойкость трдиций проявляется, например, в том, что до настоящего времени жители Миттельланда не едят кукурузы, считая ее кормом для животных и птиц.

Жаренье каштанов на сковороде, подвешенной над огнем, представляет семейную традицию жителей Тичино. В это время члены семьи собираются у очага, поют народные песни. Из сухих каштанов приготовляют муку.

Излюбленный городской напиток – кофе с молоком – распространился и в сельской местности, где его употребляют с примесью суррогатов – ячменя и ржи.

В виноградарских районах пьют много вина. Меньше пьют пива и сидра.

Определенные традиции в употреблении пищи с календарным и семейным циклом. Так, в состав блюд на свадьбу или похороны обязательно входят каши, сыр; на пасху – сыр , творог, яйца. Ретороманцы, отмечая рождение ребенка, едят «хлебные супы»; при первом выносе ребенка из дома соседи дают муку (пшеничную) и соль для мучной похлебки. Вместе с приданым невесты везут мясо и сыр и т.д. интересно отметить, что картофель, несмотря на его большое значение в повседневном питании, не играет никакой роли в обрядах и обычаях, ибо вошел в употребление недавно.

Одежда.

Известная нам швейцарская народная одежда восходит к XVIII-XIX вв. Из более старой одежды к началу XIX в. сохранялись лишь отдельные элементы. Очень архаична верхняя мужская одежда Hirthemli, широко распространенная до середины XIX в. среди горных жителей. Это белая полотняная рубаха туникообразного покроя с капюшоном, закрывающая тело до колен. Круглый ворот рубахи имеет небольшой узкий разрез на груди. Иногда ее подпоясывали ремешком. Можно предполагать, что эта одежда в прошлом была одним из основных типов мужской и женской нательной одежды населения альпийской области. В XIX в., как показывает ее название, она представляла часть рабочего костюма пастухов. В настоящее время ее носят мужчины при уборке сена. Однако известны случаи, когда эта рубаха служила одеждой жениха на свадьбе.

Мужской костюм XIX в. состоял из белой полотняной рубахи с отложным воротником, жилета и более или менее длинной куртки, покрой которой изменялся согласно моде. Во второй половине XIX в. почти везде в Швейцарии носили штаны длиной немного ниже колен. В середине XIX в. распространилась синяя полотняная блуза с круглым воротом и застежкой на одном плече. Эта блуза (Burgunder), проникшая из Франции сначала к жителям Берна, стала к XIX в. почти всеобщей одеждой у швейцарских горожан и крестьян. В настоящее время молодые мужчины надевают по праздникам черные бархатные блузы того же покроя с яркой вышивкой на плечах и вокруг ворота.

Разнообразны были головные уборы: соломенные и фетровые шляпы, вязаные колпаки, облегающие шапочки из кожи (у пастухов Аппенцелля). Цилиндры носили лишь в торжественных случаях. В настоящее время они составляют часть траурной одежды.

За пределами страны швейцарским костюмом считают часто костюм пастухов-зеннов из Иннерродена (Аппенцелль). Он сохранился до наших дней в качестве праздничной одежды. Основные его элементы – белая рубаха, красный жилет, серые или желтые штаны (в старину из кожи позднее из шерсти) на подтяжках, белые вязаные чулки и туфли с пряжками. Вокруг пояса завязывают набивной платок, сложенный на угол. Цветная вышивка на подтяжках и на поясе, серебряная цепочка для часов с подвесками – непременные украшения этого костюма. Раньше на голову одевали кожаную шапочку, теперь ее сменила черная фетровая шляпа с небольшими полями и плоской тульей.

Обычным видом обуви в XIX в. как у мужчин, так и у женщин были кожаные туфли с пряжками. До сих пор сохранилась обувь, долбленая из дерева, или с деревянной подошвой, с ремнями, зимой – с верхом из фетра. В горных районах на деревянной подошве делают острые шипы. Жители Тичино носят итальянские zoccoli.

Основные элементы женского костюма XVIII-XIX вв. те же, что и в других центрально-европейских странах: юбка, корсаж, кофта с короткими до локтя или длинными рукавами и фартук. До середины XIX в юбку и фартук шили из полотна. Юбки с множеством мелких складок имели вид плиссированных (Wifling) и только часть юбки, закрытая фартуком, оставалась гладкой. В XIX в. распространились юбки из тяжелой материи, гладкие или с одной-двумя складками. Корсаж (Mieder) имел более или менее глубокий вырез, закрываемый вставкой или частью наплечного платка. Костюм XIX в. дополнялся четырехугольным воротником (Goller), закрывающим плечи. Длинные шнуры, пришитые к его концам, завязывали подмышками. В XVIII в. голлером называли очень короткую кофту, закрывающую плечи и верхнюю часть груди.

От остальных костюмов Швейцарии сильно отличалась одежда крестьянок из Тичино. Здесь носили длинную белую рубаху на лямках, с множеством сборок вверху; позднее стали носить белую кофту с короткими рукавами. Узкий белый фартук завязывали так высоко, что он закрывал грудь, нижний конец его украшали длинной бахромой. Головной платок завязывали на затылке.

Интересна рабочая одежда крестьянок некоторых районов Тичино и Валлиса — куртка, длинные штаны; по покрою она почти не отличается от мужской. Можно предполагать, что раньше этот костюм был более ширен о распространен. В последнее время ношение брюк женщинами в Швейцарии привилось под влиянием спорта.

Женские головные уборы XIX в. частично сохранились и в настоящее время. В XVIII—XIX вв. они варьировали от области к области, от деревни к деревне Во время работ сейчас надевают головной платок, который обычно завязывают на затылке. В некоторых районах платок свободно покрывающий голову (незавязанный), сохранился как часть траурного костюма Во французских и итальянских кантонах распространены соломенные шляпы, которые плетут крестьяне этих областей Часть народного костюма, надеваемого н сейчас по праздникам, представляют кружевные наколки, они вошли в быт в середине XIX в. В ряде районов эти наколки напоминают австрийские Radhaube. В Аппенцелле носят облегающие чепчики, к которым прикрепляют веерообразные крылья из белых и черных кружев.

Праздничные костюмы отличались от повседневных тем, что их шили из шелка и бархата. Главным украшением наряду с плетеными кружевами как на мужском, так и на женском костюмах была вышивка. Зажиточные крестьянки носили одежду, расшитую золотом. Преобладающие мотивы вышивок — растительные, очень часто изображение горного цветка — эдельвейса. Были широко распространены серебряные украшения филигранной работы. Пастухи Аппенцелля и сейчас носят цепочки с подвесками, изображающие табурет для дойки коровы и т.д.

В настоящее время в ряде областей Швейцарии крестьяне и отчасти горожане до праздникам, а иногда и в повседневной жизни носят народные костюмы или костюмы, стелившиеся на их основе в 1920—1930-е годы. Большую роль в продлении традиции ношения народного костюма сыграли появившиеся в начале XX в. организации, ставившие своей целью оживление интереса к старине, сохранение народных обычаев.

Семейная и общественная жизнь.

Состав семьи. Семейные обычаи и обряды. Хотя большие крестьянские семьи давно отошли в прошлое, следы их можно усмотреть в больших размерах старинных домов, в названиях поселений, свидетельствующих о родственных связях их жителей, нередко в Альпах и сейчас значительная часть жителей поселения носит одну и ту же фамилию

В настоящее время для всех слоев населения Швейцарии характерна малая семья, состоящая из мужа, жены и их детей.

В XIX в многодетные семьи быта обычным явлением как среди крестьян, так и горожан В наши дни в протестантских областях, особенно среди горожан, в семье обычно не более двух детей В католических же районах и сейчас встречаются семьи, имеющие по 10—12 детей.

Еще в первые десятилетия XX в. в Швейцарии был распространен обычай поздних браков, особенно среди крестьян. Отсюда большое число внебрачных детей. В католических деревнях это не считают предосудительным.

В крестьянских семьях при разделах имущества еще нередко следуют старым обычаям. Согласно закону, в большинстве кантонов наследником является старший женатый сын.

В кантонах Берн, Золотурн и Фрибур местами придерживаются минората. Старший сын часто долго не вступает в брак, чтобы не нарушить этого обычая. В Валлисе и Тичино наследниками являются все женатые сыновья Этот обычай приводит к большой дробности владении, особенно в горных областях, и к обнищанию крестьян.

Разделы хозяйства часто происходят при жизни родителей. При этом для них отделяют особое помещение (чаще это часть сарая или дома). В зажиточных семьях для женатого сына иногда пристраивают этаж к дому.

В городах молодые люди стремятся обзавестись своим хозяйством и отдельной от родителей квартирой.

Взаимоотношения в семье, особенно среди бюргерства и крестьянства, отличаются патриархальностью. Воспитание ведется в духе приверженности традициям.

Многие законы о семье ставят замужнюю женщину в зависимое положение от мужа (раздел имущества, выбор местожительства семьи обязательное согласие мужа для поступления жены на работу и т.д.) Работающие женщины получают меньшую чем мужчины, плату за равный труд (в среднем на 13 - 40%). Среди женщин растет стремление получить профессию.

За последние годы выросло число женщин, вынужденных работать в связи с экономическими трудностями.

Положение женщин в бедных семьях более независимо. В деревнях, где мужчины уходят в горы со скотом или уезжают на промыслы, женщина является фактически главой семьи.

Семейная обрядность в настоящее время значительно упростилась, однако еще недавно соблюдали старые обычаи.

С рождением ребенка связывают ряд примет, предвещающих его будущее. В романской Швейцарии в день рождения сажают дерево, символически связанное с жизнью ребенка. Вино и сыр, подаваемые в этот день на стол, сохраняют до помолвки или свадьбы. Выбор крестных считается важным делом, так как связь между ними и крестником сохраняется всю жизнь. Особое значение придавали выбору имени, полагая, что оно может оказать влияние на судьбу и характер новорожденного. В некоторых районах Граубюндена и сейчас еще принято называть первого сына по имени деда по матери, второго - по отцу. Среди ретороманцев сохраняются родовые имена, прибавляющиеся к имени собственному.

Совершеннолетие отмечается по-церковному (конфирмация, коммунион).

В свадебной обрядности до недавнего времени была распространена иносказательная форма сватовства. Отец невесты, вручая жениху кусок сыра, выражал этим свое согласие на брак. В Валлисе принято было в знак согласия ставить вино, хлеб и т.п. на стол; если же девушка хотела отказать жениху, то она быстро уходила из комнаты. Прощаясь с родными, невеста должна была по старому обычаю плакать и причитать. В день свадьбы она шла на кладбище прощаться с умершими родными. Роль деревенского коллектива еще и сейчас проявляется в ряде обычаев. Каждый дом, где есть молодежь, получает приглашение. Выкуп женихом невесты у девушек и парней сохраняется и сейчас в шутливой форме. Свадебное торжество в деревне продолжается несколько дней.

В городах свадебный обед принято устраивать в ресторане.

Горожане отмечают даты со дня свадьбы («золотая», «серебряная», «бриллиантовая» свадьбы).

В похоронных обычаях сохранились следы дохристианских представлений о загробной жизни. Так, и сейчас еще кладут в гроб некоторые из личных вещей умершего, сыр, хлеб и другую еду, а также Библию. Пока умерший находится в доме, нельзя есть. Похороны представляют дело всего деревенского коллектива. Еще недавно около умершего устанавливали стражу из членов объединений молодежи. В горных районах в похоронах участвуют представители от каждого дома. Устройство поминального обеда иногда заменяется стаканом вина или водки. Как горожане, так и жители сельской местности отмечают дни поминовения умерших. Ряд обычаев, соблюдаемых во время календарных праздников, связан с воспоминаниями об умерших. Так, на рождество оставляют еду на ночь, на пасху посещают кладбище и приносят на могилы еду, цветы и т. д.

Общественная жизнь. Общественная жизнь Швейцарии в ходе истории приобрела ряд прогрессивных демократических черт. В то же время до настоящего времени сохранились общественные институты, происхождение которых относится к глубокой древности.

В области альпийского животноводства и сейчас значительная часть пастбищ, лесов, а также некоторые хозяйственные постройки (мельница, хлебная печь и т. д.) представляют общественную собственность. В начале XX в. еще происходили периодические переделы пастбищ, находившихся в индивидуальной собственности. В ретороманской области Граубюндена переделы по жребию, а в Валлисе осенний выпас на пашне скота, принадлежавшего членам общины, сохранялись почти до наших дней. Из влиятельных членов общины для управления общинной собственностью избираются альпфогт и альпмейстер. В Валлисе, Тичино, Берне и Граубюндене еще и теперь распространено употребление особых бирок — дощечек, на которых выгравированы обязанности или права членов общины: пользование альпами, водой и т. д. Вместо имени ставится знак, обозначающий дом данного лица. Эти знаки ставят также на границах участков