Проект документального фильма о слепых детях

Федеральное агенство по образованию

Министерства образования и науки Российской федерации

Государственное образовательное учреждение

ГОУ ВПО «Пермский государственный университет»

Филологический факультет

Кафедра журналистики

Курсовая работа

Проект документального фильма о слепых детях

Студентки 3 курса

Исмаиловой Н.Р.

Научные руководители:

Давлетшин Р.Р.

Сидякина А.А.

Пермь 2010

Содержание

Введение

Глава 1. Социальная адаптация слепых людей как общественная проблема

§1. Отношение общества к слепым людям: история вопроса

§2. Незрячие люди в современном социуме

Глава 2. Документальное кино о слепых людях

Глава 3. Работа над созданием документального фильма о слепых детях

§1. Концепция документального фильма о слепых детях

§2. Сценарная заявка

Заключение

Список источников

Приложение: документальный фильм «Видеть душой»

Введение

В нашей стране живет много разных и непохожих друг на друга людей. Мы вечно куда-то спешим и порой не замечаем тех, кто отличается от нас. А точнее будет сказать, людей с ограниченными возможностями, которым государство присваивает статус «инвалид по зрению». Тех, кого принято называть слепыми.

Эти люди живут точно так же как и мы, зрячие люди. И отличаются от нас лишь тем, что живут в абсолютной темноте. Но это вовсе не означает, что они ущербны или несчастны. Окружающий нас мир также интересен и значим для слепых. Даже наоборот, для слепого человека окружающий его мир кажется намного прекраснее, так как он недосягаем ему визуально, и незрячему приходится дорисовывать его в своем воображении.

Статистика остается неумолимой. «Количество больных с тяжелыми пороками зрения неуклонно растет во всем мире, и сегодня достигает более 400 млн. человек, из них почти 16 тысяч - дети» [Старенькая 2003: ЭИ]. Это целый город.

Эта важная проблема была неоднократно затронута в документальном кино. Документалистика сыграла важную роль в процессе социальной адаптации слепых людей, облегчив их коммуникацию – не столько их с окружающим миром, сколько окружающего мира с ними. Впрочем, взаимно. Справедливо будет сказать, что документальное кино – эффективный инструмент человеческого взаимопонимания. Фильмов, посвященных слепым людям – немного. А они необходимы, так как с их помощью можно показать обществу всю панораму проблемы. Кто-то после их просмотра сделает для себя определенные выводы, а некоторые и вовсе, начинают смотреть на мир совершенно другими глазами. Так сказать, начинают понимать, насколько прекрасна и беззаботна на самом деле их жизнь, соотнеся ее с жизнью людей с ограниченными возможностями.

Просмотренные нами документальные фильмы, посвящённые проблеме людей с ограниченными возможностями, свидетельствуют о том, что фильмов про слепых людей очень мало. А про слепых детей вообще единицы. Если нам и попадались материалы про слепых детей, то, в основном, в формате передач телевидения.

Новизна нашей работы в том, что мы планируем снять фильм о слепых детях, воспитывающихся в пермском специализированном интернате, показав при этом, что они не отверженные и одинокие (этот взгляд преобладает в документалистике), а наоборот - у них есть истинные друзья и поддержка.

Объект исследования. В данной курсовой работе объектом кинопублицистического исследования является проблема социальной адаптации слепых детей.

Предмет исследования – история мальчика, воспитанника интерната слепых и плоховидящих детей.

Цель курсовой работы. Целью нашей курсовой работы является съемка документального фильма, в котором мы хотим показать, что людям с ограниченными возможностями намного труднее адаптироваться в нашем непростом мире. Но, несмотря на все трудности и преграды, они, переступая через свои страхи и комплексы, добиваются своих целей и находят свое место в жизни. Нашим фильмом мы хотим показать, что обычные люди порой не замечают тех вещей, которые «видят» слепые люди.

Задачи. Поставленная цель предполагает ряд задач, необходимых для её достижения. Они делятся на две группы: теоретические и эмпирические.

Задачи теоретического исследования:

Анализ научных и публицистических источников, посвященных данной проблеме (изучение исторической рецепции проблемы и современного ее состояния)

Просмотр и анализ документальных фильмов, посвященных слепым и слабовидящим людям

Задачи эмпирического исследования:

Разработка сценария и написание заявки на фильм

Съемки фильма

Монтаж видео

Методы исследования

Методы теоретического исследования:

анализ литературы по теме вопроса;

типологический анализ;

Проблемно-тематический анализ;

Анализ экранного текста;

2) Методы и методики сбора эмпирических данных:

наблюдение (наблюдение за воспитанниками интерната)

свободное интервью (интервью у преподавателей интерната, его воспитанников и т.д.)

Структура курсовой работы. Поставленная цель и задачи для её достижения определили структуру курсовой работы. Она состоит из введения, двух глав, заключения, приложения и списка изученной литературы.

В первой главе мы рассмотрим и проанализируем исторический аспект рассматриваемой нами проблемы. А также современное ее состояние.

Во второй главе мы дадим краткую характеристику всем просмотренным нами фильмам, и подробно проанализируем некоторые из них.

Третья глава посвящена написанию заявки на фильм, непосредственно, его съемке и монтажу.

Заключение представляет собой итог проведённой работы.

В списке литературы представлены учебники, пособия, сайты, статьи и рецензии, понадобившиеся для исследования.

В приложении будет представлен диск с нашим документальным фильмом.

Глава 1. Социальная адаптация слепых людей как общественная проблема

§1. Отношение общества к слепым людям: история вопроса

Проблеме адаптации слепых людей было посвящено немало научных трудов. Таких как: «Осязание в процессе познания» А.В.Ярмоленко [Ярмоленко 1959], «Теория ощущений» Л.Н. Ананьева [Ананьев 2002], «Практикум по тифлопсихологии» В.М. Сорокина [Сорокин, 1973], «Пути компенсации слепоты» М.И. Земцовой [Земцова 1956]. Среди этих трудов нельзя не упомянуть работу А.Г. Литвака «Психология слепых и слабовидящих» [Литвак 1998], которая внесла большой вклад в развитие концепции проблемы адаптации незрячих людей. В его работе говорится о задачах реабилитационной работы в целях интеграции инвалидов по зрению в обществе и установлению/восстановлению социальных связей (что, несомненно, важно для слепых людей).

С целью понимания истории вопроса нами найдено и проанализировано несколько из упомянутых источников.

В почти уже классической работе А.В Ярмоленко «Осязание в процессе познания» дана общая характеристика проблемы слепых людей [Ярмоленко 1959]. Изучив ее, нам стало известно, что общественная рефлексия на предмет незрячих людей имеет не такую уж давнюю историю - долгое время их проблеме не уделялось никакого внимания. Слабовидящие и незрячие были отрезаны от общества, в котором, по общему мнению, они не имели никакого статуса и прав. Однако в XIX веке все начало меняться благодаря известному французскому благотворителю, автору алфавита для слепых, Валентину Гаюри. Гаюри был приглашен Александром I для создания специализированных школ для незрячих. Слепые стали получать образование, находить себя в ремеслах, музыке, порой, не уступая зрячим людям.

В исследовании А.В. Ярмоленко говорится и об огромном вкладе в развитие просвещения слепых, который внес Луи Брайль, тактильным шрифтом которого пользуются до сих пор. Этому человеку также принадлежат труды в области тифлотехники.

В современном мире эти особые способности слепых людей стали востребованы. Так федеральная полиция Бельгии объявила набор слепых и слабовидящих граждан в подразделение по оперативному прослушиванию телефонных разговоров и записей с аудио-носителей. “В службу «прослушки» набрали около 30 человек, которые прошли специальный курс обучения. Этим фактом открывается дополнительная возможность обеспечения занятости среди инвалидов по зрению, которые обладают особенным, чутким слухом” [Ярмоленко 1959: 89].

В исследовании Ярмоленко практически ничего не говорится об истории проблемы слепых людей в России и Советском Союзе. Лишь только то, что в начале ХХ века в Санкт-Петербурге стало усиливаться общественное движение слепых, основной целью которого была борьба за право на труд. А также в 1881 году в Санкт-Петербурге было создано первое общество, объединившее слепых, которое существует по сей день.

Исследование М.И.Земцовой «Пути компенсации слепоты» также поднимает историю вопроса [Земцова 1956]. По ее данным, впервые в дореволюционной России проблема слепых получила обсуждение в конце XIX века, что было связано с появлением значительного числа военноослепших в ходе русско-турецкой войны.

“Царское правительство вынуждено создать общественную благотворительную организацию «Попечительство о слепых». Пожертвование царя в размере миллиона рублей было не столько комплексной мерой поддержки слепых, сколько способом откупа от заботы от несчастных. Включение графы о слепоте в перепись населения России в 1897 году позволило выявить количество незрячих, и показала, что в России насчитывалось 250 тыс. тотально слепых, слабовидящие тогда не учитывались” [Земцова 1956: 42]. Царское правительство не вело никакой борьбы со слепотой, делегировав заботу о них общественной благотворительности. Никаких льгот и преимуществ по законам дореволюционного времени слепые не имели.

За 37 лет своего сосуществования Попечительство открыло 24 приютских училища, в котором обучалось 900 незрячих детей из 28 тыс. подлежащих обучении. Училища работали по специальным программам в объеме начальной школы для зрячих, затем воспитанники осваивали щеточное и корзиночное ремесла. По окончанию училища, слепого отправляли домой на попечение родных. Системы организованного труда взрослых слепых не было. Мало было сделано «Попечительством о слепых» и в области создания печатного слова для незрячих. Книги по системе Брайля закупались за границей очень низким тиражом.

Также в данном исследовании можно обнаружить множество заметок из книги «Воспитание и образование для слепых» А.И. Скребицкого. В ней профессор Скребицкий свидетельствует о коррумпированности «Попечительства для слепых», сравнивания цифры затрат на учебные пособия и содержание канцелярии, чиновничьи разъезды и печатание годовых отчетов. За 13 лет эта цифра составила 1600 руб. и 87202 руб. Также Скребицкий приводит и такой пример бесцеремонного расхищения пожертвований «на благо слепых» с народа. “…дача для нужд слепых, купленная за 300 руб. и благоустроенная за 17 600 руб., была продана одному из деятелей «Попечительства…» за 90 тыс. рублей” [Земцова 1956: 87].

Что касается послереволюционного времени, то в монографии Земцовой говорится, что Советская власть принялась за искоренение буржуазных предрассудков (просить милостыню на паперти стало антиобщественным занятием) - слепых активно привлекают к работе на предприятиях и фабриках для выполнения простых работ. Теперь их зарплата намного выше пенсии по инвалидности. В 1930-е появляются первые слепые стахановцы.

Стоит упомянуть также работу В.М. Сорокина «Практикум по тифлопсихологии» [Сорокин 1973], в которой описываются наблюдения за психическими феноменами слепых людей, а также методики процедур исследований. Там говорится о том, что исходя из многолетних исследований, можно наблюдать следующую тенденцию – со временем, незрячие люди стали более депрессивными, несмотря на созданные для них всевозможные условия. Это, следуя работе Сорокина, результат изменившихся взглядов и отношения к незрячим людям.

Что же касается исторической справки о проблеме слепых в России, то она дается в книге Л.Н. Ананьева «Теория ощущений» [Ананьев 2002]. Из нее мы узнали, что впервые в России школа для слепых детей открылась в Санкт-Петербурге в начале XIX века. Тогда слепыми числилось 248 тысяч взрослых людей и около 40 тысяч детей. В первых школьных книгах рельефные буквы повторяли очертания обычных. Читать было очень сложно – требовалось слишком много осязающих движений пальцами. По настоящему освоить эту науку слепые смогли освоить лишь спустя десятилетия, когда появилась система рельефно-точечного чтения Луи Брайля. Много времени в школах для слепых уделялось физическому и трудовому воспитанию. Среди незрячих было немало профессиональных портных и скорняков. Детей учили ткать, шить одежду, плести корзины. Продукция слепых охотно раскупалась. Особое значение предавалось музыке. Оркестры слепых исполнителей всегда был очень популярны. Но основной задачей школ для слепых была и остается подготовка к жизни среди зрячих людей.

Также в данной книге затрагивается тема слепых во время Великой Отечественной войны. “В годы войн тыл захлестнула волна военно-ослепших, которых было необходимо в кратчайшие сроки обучить доступной профессии, оказать элементарную психологическую поддержку. Сформированное к тому времени общество слепых объявило о готовности к действию. Во время Великой Отечественной войны общество слепых согласилось оказать помощь и направить на службу ее участников. В блокадном Ленинграде впервые в истории российской армии незрячие люди были призваны на воинскую службу «слухачами» и связистами” [Ананьев 2002: 248].

В послевоенные 1950-е годы вокруг некоторых предприятий возникают целые поселения незрячих.

Периодом расцвета Всероссийского общества слепых стали 70-е годы. Программы реабилитации незрячих были расписаны на годы вперед. На слабовидящих и слепых людей работало более сотни санаториев, профилакториев, домов отдыха. Два раза в год, выезжая на отдых, слепые получали возможность общаться, развлекаться, заниматься спортом наравне со зрячими людьми.

В 1990-е годы в России большинство медицинских учреждений, в том числе клиники глазных болезней, перешли на коммерческую основу. “Стоимость одной операции по восстановлению зрения составляет примерно от 1 до 10 тысяч долларов. Тех средств, которые выделяет Министерство здравоохранения России на социальные программы для слепых и инвалидов, явно недостаточно. Сегодня своей очереди на операцию ждут 200 тысяч слепых” [Ананьев 2002: 250].

Таким образом, мы видим, что, начиная с XIX века и заканчивая XX, для слепых людей начали появляться всевозможные льготы условия. С годами для них открывалось все больше возможностей и перспектив для улучшения их жизни. Незрячие люди начали осознавать свое место в обществе и перестали чувствовать себя ущербными, никому не нужными. А как обстоят дела с нынешним состоянием проблемы адаптации слепых? Об этом мы поговорим во втором параграфе данной главы.

§2. Незрячие люди в современном социуме

Что же касается современного состояния проблемы, то сейчас инвалидам по зрению, относительно, намного проще. Для слепых и плоховидящих людей создаются различные организации, рабочие предприятия, появилось множество школ, библиотек, санаториев и даже видов спорта (таких уже 16). В наше время слепому человеку не составит особого труда стать мастером спорта. Стоит упомянуть о тех случаях, когда совершенно слепые люди совершали прыжки с парашютом или самостоятельно управляли штурвалом самолета.

В Америке не так давно придумали новый способ для ориентации слепого человека в пространстве – эхолокацию, причём — собственную, "природную", не требующую применения никаких технических приспособлений. Разработчик данной методики Дэниел Киш также является слепым. Теперь, незрячий человек, обучившись этому методу передвижения, может даже кататься на велосипедах или роликовых коньках, не говоря уже о многих других вещах.

«Кажется невероятным, но использовать эхолокацию люди могут, в общем-то, так же, как ею пользуются животные, вроде летучих мышей или дельфинов. Человека можно научить распознавать звуковые волны, отражённые окружающими объектами, определять положение, удалённость и даже размер объектов, находящихся поблизости» [Естественная эхолокация помогает слепым людям: ЭИ]. К сожалению, в России данный метод пока не пользуется большой популярностью, в связи с недоверием людей в правдивость данного метода, и элементарным страхом человека к такому необычному способу перемещения (большинство незрячих боятся шагнуть в «зрячий» мир, из-за стеснения своего «недостатка»). Но, постепенно к методу эхолокации возникает все больший интерес. Кто знает, может быть со временем, незрячие люди только и будут передвигаться таким способом.

С появлением специальных программ речевого доступа к экрану компьютера перед незрячими открылись новые горизонты. Теперь такие люди могут работать программистами, операторами ПК, диспетчерами, секретарями, бухгалтерами и т.д.

Несомненно, нужно сказать об общественной организации «ВОС» (Всероссийское общество слепых), о котором вскользь уже упоминалось ранее. Оно было основано в 1925 году и существует по сей день. «ВОС» приобщает людей с недостатками зрения (слепых, слабовидящих) к труду, повышает уровень их общеобразовательных и профессиональных знаний. Что касается СМИ, то о слепых людях было снято множество передач и телепрограмм, о них очень часто показывают спец. материалы по новостям разных телеканалов. Как мы выяснили, больше всего материалов было показано по первому каналу и НТВ.

Первый канал, в основном, показывает новые изобретения для упрощения жизни незрячих людей и какие-то выдающиеся достижения инвалидов по зрению (спортсменов, музыкантов и других незрячих выдающихся личностей). Так, к примеру, 27 января 2009 года можно было увидеть сюжет, о новом электронном устройстве для чтения книг и газет, предназначенный для слепых и плоховидящих людей. В видеоматериале говорилось о том, что в скором времени нуждающиеся в этом устройстве люди смогут его пробрести (правда, цена его будет не всем доступна – от 3 до 9 тысяч долларов). Четвертого декабря 2009 года был показан сюжет о слепом юристе, который смог не только обучится своей профессии, но добиться в ней колоссальных успехов (безупречно одерживает победу в судебных разбирательствах). В сюжете от 7 января 2010 года был показан дуэт глухонемой девушки и слепого парня, которые объединились и теперь выступают с концертами по всей России. А 10 марта 2010 года был показан сюжет о выдающемся таиландском слепом боксере. В сюжете говорилось о многочисленных победах незрячего спортсмена и его силе воли к победе.

26 апреля 2010 года на «первом» был показан сюжет о съемках кинофильма в Израиле, авторы которого совершенно слепые люди. В сюжете говорилось о том, что авторы-дебютанты учатся делать кино прямо на съемочной площадке, в буквальном смысле вслепую. О том, что лишенных зрения кинематографистов не пугает, что результат своей работы они не смогут увидеть никогда. То есть, можно проследить тенденцию – хотя бы раз в месяц по первому каналу появляется сюжет, о достижениях незрячих людей.

На канале НТВ акцент сделан на другом – тут в основном затронута обыденная жизнь слепых людей. Показано то, как они живут и справляются со всеми препятствиями на их жизненном пути. Так, например, в одном из выпусков программы Кирилла Набутова «Один день. Новая версия», вышедшем 12 июня 2009 года, зрителю показан ровно один день (с самого раннего утра до поздней ночи) слепых людей. Было показано то, как одна из героинь решила купить себе собаку-поводыря и со сколькими трудностями, в связи с этим, ей пришлось столкнуться. В сюжете от 15 октября 2009 года рассказывается о слепых людях, проживающих в Казани. Там в местной мечети открылась специальная комнатка для незрячих людей. В данном видеоматериале показана духовная сторона жизни слепых людей. В сюжете от 16 ноября 2009 года была показана жизнь слепого звонаря Николая Игнатова, которого знает вся округа в одном из московских районов. Ослепнув в месячном возрасте, он всю жизнь проводил так, как обычные люди. Даже поехал в Америку и получил диплом, но в один прекрасный момент понял, что его призвание – быть звонарем.

То есть слепые показаны как совершенно обычные люди, с такими же мечтами, планами, проблемами. Некоторые видеоматериалы с этих телеканалов можно просмотреть на сайте «Мой мир@мейл.ру» [ ], а также на официальных сайтах этих телеканалов, которые представлены в списке интернет-источников. Можно отметить, что на канале НТВ тема слепых людей не так часто затрагивается, как на первом канале, но о ней тоже не забывают говорить.

Как мы видим, в наше время слепым и людям с остаточным зрением намного проще жить в современном мире, нежели несколько веков назад. Для них создаются всевозможные учреждения, школы, санатории и т.д. О них снимают фильмы и передачи. Для них придумывают новые изобретения, для того чтобы им было чуточку легче в этом непростом мире. В общем, все, о чем только мог мечтать незрячий человек в прошлое время. Радует то обстоятельство, что слепых людей теперь не считают ущербными, как это было принято раньше. Теперь обществу становится ясно, что они ничем не отличаются от обычных людей и имеют те же права, что и остальные.

Но, как бы то ни было, есть одно «но». Что бы там не изобретали и не придумывали нового для незрячих людей, большинство из них (рано или поздно) остаются одинокими, если в свое время не могут обрести друзей. Если слепым детям, имеющих родителей или, по крайней мере, интернат, еще хоть как-то проще с помощью и поддержкой (имеется в виду моральной), то взрослому слепому надеяться не на кого. Да, как уже упоминалось ранее, для них создают всевозможные предприятия, учреждения, санатории и т.д. Но одинокому человеку все это не заменит человеческого внимания и общения.

Поэтому, как мы уже говорили, эта проблема не должна оставаться в стороне, о ней должны знать. А как сделать это проще всего? Конечно же самым доступным способом «достучаться» до общества становится документальное кино. Документалистика, несомненно, играет важную роль в процессе социальной адаптации слепых людей, облегчив коммуникацию окружающего мира с ними. Так как документальное кино – это эффективный инструмент человеческого взаимопонимания.

Глава 2. Документальное кино о слепых людях

Чтобы составить представление о том, как проблема социальной адаптации слепых людей отражалась в кинодокументалистике разных лет, мы предприняли поиски документальных фильмов на данную тему.

Мы провели поиск документальных фильмов про слепых людей в интернете, с помощью нескольких поисковых систем (Google, Bing, Yandex, Rambler). Далее нами был составлен список документальных фильмов посвященных проблеме слепых людей. Какие-то фильмы нам удалось найти и просмотреть в интернете, какие-то мы нашли через частные контакты. Одним из источников стала фильмобаза Пермской Синематеки.

В целом список найденных нами фильмов не так уж велик. Это говорит о том, что в документалистике данной социальной проблеме уделяется не так много внимания, как хотелось бы. Может быть, слепые люди потому и одиноки, что общество не знает об их проблеме изнутри? Может быть, если таких фильмов было больше, то и людей, обративших на это внимание, стало бы больше.

Фильмы о слепых людях, которые нам удалось отыскать, разнообразны по тематике. При этом их объединяет тема одиночества. Незрячие люди оказываются в центре киноповествования, и проблематика в каждом из фильмов показана с разных сторон, но большинство героев документальных фильмов о слепых – одиноки.

Яркими примерами этого являются фильмы Геральда Дегальцева «Кто косит ночью» (СССР, 1990 г) и «В темноте» Сергея Дворцевого (Россия, Финляндия, Великобритания, 2004 г). Да, у их героев есть определенный круг общения, и, в некоторых случаях, даже друзья. Но постоянного общения в этих фильмах, как такового, мы не наблюдаем. Действительно ли все так, как показано в этих фильмах? Неужели все так плачевно, и слепые люди абсолютно никому не нужны и завести себе друзей составляет для них множество усилий? Это дает повод задуматься – если это действительно так, то правильно ли мы поступаем, забывая о таких людях.

Но нельзя брать все фильмы под одну гребенку, и говорить, что если фильм о слепом человеке, то он должен быть обязательно одиноким. Нет, проанализировав остальные фильмы, мы поняли, что это совсем не так. Есть и совершенно противоположные киноповествования, опровергающие данную позицию некоторых режиссеров.

Так, например, в фильме Алексея Романова «Цветы в воспоминаниях и снах» (Россия, 2002г) показана жизнь слепого художника Мансура Закирова, который продолжает рисовать, радоваться жизни, несмотря на свой «недуг» У него есть и друзья и поддержка.

Что касается остальных фильмах, то к примеру фильм Аркадия Когана «Все дети рождаются зрячими» (Россия, 2005г) - о взаимоотношениях слепого отца и зрячего сына. Здесь в качестве темы поднимается противопоставление и одновременно сближение незрячего мира с зрячим. В этом фильме показана жизнь Александра, потерявшего зрение в 12 лет. Лишившись зрения, он обострённо ощущает мир во всех остальных проявлениях. Саша живёт полной жизнью и радуется ей. Он старается справляться со своими трудностями сам. У него есть любимая работа, много друзей, жена и трёхлетний зрячий сын, которого он учит видеть мир. Видеть не глазами, а сердцем.

Герои фильма Гульбахор Мирзоевой «Бог сохраняет все» (СССР, 1991г) - также слепые люди, работающие на ковровом комбинате в одном из городов Таджикистана. Здесь присутствует особая атмосфера общения, не всегда понятная для зрячих: отсутствие зрения во взаимоотношениях слепых компенсируется чем-то иным, трудно уловимым для других людей.

В фильме Олеси Фокиной «Чудеса и тайны» (Россия, 2004г) мы видим, как автору удалось показать зрителю не покидающую радость жизни слепых людей, живущих около монастыря. Здесь показан духовный аспект человеческой жизни. Вера помогает этим людям не только не падать духом, но и радоваться всему прекрасному вокруг них, хоть они этого и не могут увидеть.

Также запомнился фильм Люка Боланда «Письмо к Лу» (Бельгия, 2005г). Здесь мы видим жизнь маленького мальчика Лу, который может видеть мир только своим сердцем…. Он слеп от рождения и очень отличается от своих сверстников. Родителям нелегко с больным ребенком. Но, несмотря на все трудности, это веселый и непоседливый мальчуган. Фильм позволяет зрителям увидеть шесть первых лет жизни Лу глазами его отца, режиссёра фильма.

С целью формирования мотивно-образной основы собственного фильма, проанализируем более подробно ряд документальных картин о слепых людях.

«Земля безмолвия и тьмы». Реж. Вернер Херцог. Германия, 1971 г.

"Земля безмолвия и тьмы"– документальный фильм В. Херцога, один из первых в его кинематографической карьере. Главный герой фильма – Фини Штраубингер, женщина, в подростковом возрасте потерявшая зрение и слух. После 30 лет депрессии и изоляции она нашла в себе силы вернуться к "нормальной" жизни. Фини отправляется в путешествие по Баварии с целью разыскать и постараться хоть как-то помочь таким ослепшим и глухим людям. Первые слова, которые приходят в голову после просмотра фильма – это "тяжелый" и "страшный". В первом эпизоде фильма три глухие и слепые женщины сидят на скамейке и в течение невыносимо долгих пяти минут рассказывают о своем посещении зоопарка. Невозможно не поймать себя на мысли, что если бы столкнулся с чем-то подобным в жизни, то наверняка вежливо отошел бы в сторонку или отвел бы глаза. Дальше – страшнее. Празднование дня рождения Фини, во время которого люди пытаются узнать друг друга на ощупь. Экскурсия в ботанический сад. Посещение больниц и безуспешные попытки пробиться к людям, медленно отказывающимся от человеческой речи и надежды хоть как-то вписать в окружающую действительность. Посещение детских домов, где слепым и глухим от рождения детям пытаются объяснить, что такое счастье. В одном из самых запоминающихся эпизодов Фини пытается объяснить, что значит быть глухой и слепой. Оказывается, что это вовсе не умиротворяющая тишина, а (в лучшем случае!) постоянный сводящий с ума шум. А тьма – вовсе не черная, а состоящая из множества разъедающих цветовых пятен. В интернет-форуме сайта «КиноЗал ТV» нашлось несколько мнений и споров об этом фильме. Вот наиболее запомнившееся: «Фини Штраубиндер – совершенно поразительная женщина, сумевшая не только выжить сама, но и нашедшая в себе силы помогать другим. И обретшая в этом смысл жизни. Особенно цепляет фраза, когда она говорит людям в приютах, больницах: "Я такая же, как вы". А значит, и вы можете ЖИТЬ,