Нагорная проповедь Иисуса Христа как философско-нравственная серцевина христианского вероучения
Ибо Твое есть Царство и Сила и Слава во веки. Аминь./Ев. Матфея.6.9-13/.
Все мы готовы осуждать другого, не видя собственных своих недостатков.
Не судите, да не судимы будете;
Ибо каким судом судите, таким и вас будут судить, - говорил Спаситель народу. Не осуждайте, и не будете осуждены. /Ев. Луки. 6. 37/.
«Господи даруй ми зрити прегрешения и не осуждати брата моего» – звучит покаянная молитва. Ведь только скажешь себе: «Я лучше всех. У меня все хорошо…» – и успокоишься, - на этом закончится твой прогресс и успех.
Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите, и отворят вам. Потому что без сильного и твердого желания невозможно добиться чего-то существенного в этом мире. Ни старания родных и наставников, ни пример других людей, ни молитвы святых, ни даже сама проповедь Спасителя, его страдание и смерть, не исправят человека, пока он сам того не захочет. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. /Ев. Матфея. 7. 7-8/.
Действовать человек должен по своему свободному выбору, потому что человеку дана свободная воля, так же как и способность отличать хорошее от плохого.
Не всякого принимайте, кто придет во имя мое, но узнавайте людей по делам их. – Серьёзное предупреждение и в наше время. – Берегитесь лжепророков…/Ев. Матфея.7.15/.
И нелегка, но вполне доступна сильная в своей правоте истина:
Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними. /Ев. Матфея. 7. 12./.
Чтобы придерживать соблюдения правил Учения Христова, нужно, в первую очередь, проявлять терпение, смирение, доброту и милосердие.
«Царство Божие силою берется» –сказал Господь однажды.
«Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их», - много сил потребуется, чтобы оказаться в числе этих немногих. Нелегок путь, но велика награда в конце этого пути.
С давних пор и до нашего времени Нагорная проповедь оказывает огромное влияние на людей. Содержащиеся в ней основные морально-этические и религиозно-философские взгляды, нормы и идеалы Новозаветного Учения вместе с Ветхозаветным декалогом стали основой христианства.
Как философско-нравственная сердцевина христианского вероучения, Нагорная проповедь является наиболее дискутируемой темой у проповедников прошлого и настоящего времени, с момента её произнесения к её содержанию не ослабевает интерес человечества на протяжении почти двадцати веков.
Как в былые времена, так и сейчас Нагорная проповедь с неослабевающей силой привлекает к себе внимание исследователей, философов и толкователей, как из среды ученых, так и из среды учителей и отцов церкви.
Нагорную проповедь поясняли такие знаменитые богословы как Иоанн Златоуст и Августин Блаженный, во всем мире о ней написаны огромные библиотеки книг, богословские трактаты и другие труды.
В наше время существует большое количество толкований Нагорной проповеди (даже взаимоисключающие), особенно в протестантстве, имеющем массу различных направлений и взглядов.
Ключом к истинному пониманию Нагорной проповеди является учение Иисуса Христа и Слово Божие, содержащееся в Библии.
Разные пояснения Учения Иисуса Христа породили целый ряд сект, лжеучений и систем, которые, умело фальсифицируя понятия из Библии, искажают суть настоящего Учения.
Критерием для определения истинности при пояснении Учения Иисуса Христа должны быть Библия, логика, здравый смысл и ясный рассудок, и сердце, открытое для Бога. Только всесторонний, всеобъемлющий подход к Личности Христа, только объективное сравнение и тщательное исследование Его жизнеописаний, и грамотное изучение Библии, смогут дать целостное и многогранное представление об этом Учении.
С того самого дня и до нашего времени Нагорная проповедь благотворно влияет на сознание людей, на формирование духовного облика и религиозно-философское развитие человека, указывая путь людям к всестороннему совершенству. Положительно воздействует на поступки и общественные взаимоотношения, улучшение не только отдельной личности, но и мировой цивилизации, а также на политическое устройство всего общества.
Произнесенное почти две тысячи лет назад Учение Спасителя Иисуса Христа произвело сильнейшее незабываемое впечатление на слушающих Его людей.
И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился Учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий. А не как книжники и фарисеи. Когда же Он сошел с горы, за ним / в город Капернаум/, последовало множество народа. /Ев.Матфея.7.28./.
Этот подлинный факт говорит об огромном интересе людей к словам Иисуса Христа, о признании правоты Его слов и о распространении Его учения среди народов всего мира.
…На третий день после мученической кончины Спасителя, на рассвете великого дня Воскресенья пронеслась среди людей весть Ангела: «…Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее: там Его увидите…» /Ев. Матфея. 28. 7./.
и одиннадцать учеников (исключая несчастного Иуду Искариота) пошли в Галилею,…И увидевши Его, поклонились Ему;.. И приблизившись Иисус сказал им:
Дана Мне всякая власть на Небе и на Земле:
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Уча их соблюдать все, что я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. /Ев. Матфея. 28. 17-20/.
Литература:
Новый Завет Господа нашего Иисуса Христа.
Восторгов И.И. Полн. Собр. соч. Т. 1. Проповеди 1899-1890 гг. М. 1914; М. 1995.
Бахметова А.Н. Земная жизнь Иисуса Христа. М. 1894; Тамбов 1991.
http:/www.ushakov.mifru.dol
http:/www.vvs.onlinestar
e-mail: _osa_@rambler