Калуга
напрестольное евангелие Московской печати 1633 г., пожерт
вованное царем Михаилом Федоровичем; евангелие в полулист;два оловянных сосуда; один величиной в обыкновенную рюмку, а
другой несколько более; оба ветхие и без украшений; 4) Нерукотво-
ренный образ Спаса с надписью то ayiov i,aibaUov,
современный постройке храма; он находится над входными дверя
ми, на паперти, вставлен в углубление из кирпича. Наружный вид
церкви, колокольня, иконостас, иконы и нижний этаж, бывшего мо
настырского дома относится к XVII в.
Сошественская, бывшая Самсон невская, пост
роена в 1767 г. на средства Перемышльского купца Медведева.
Замечательна икона Смоленской Божией Матери.Покровская, иначе Флоровская, ранее находилась
в Завершье, на запад от собора и перенесена на теперешнее место
во второй половине XVIII г. Приход ее остался за рвом. Тепереш
няя церковь построена в 1800 году купцом Зябкиным при содей
ствии других прихожан. Имеет два придела. Колокольня построена
в 1826 г.
ЛЮТИКОВ ТРОИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ
Монастырь находится в 6 в. от Перемышля и в 22 в. от Калуги на правом берегу Оки. Близ него селю Троицкое-Корекозево.
Кем и когда основан Лютиков монастырь, в точности неизвестно. По наиболее вероятному мнению (М. С. Извековаf), построение монастыря было делом кн. Воротынских в начале XVI в., так как они являются его главными радетелями и вкладчиками. Название монастырь, предполагают, получил от имени надсмотрщика за работами Лютика11. Монастырю приходилось делить исторические невзгоды вместе с Перемышлем. В 1611 г. он подвергся разорению шайки Сапеги, а и 1617 г. его пограбил Лисовский. Архим. Савватий был депутатом на Земском соборе 1613 г. от Перемышля, и подпись его находится на избиратель-
ной грамоте. Монастырь поправился, благодаря щедротам боярина Б.(Иова). М. Хитрово12, пожертвовавшего много ценных вещей. В 1764 г. монастырь сделан третьеклассным с 21 чел. монахов и некоторое время в XIX в. состоял в ведении ректоров духовной семинарии.
В монастыре 3 церкви: 1) Т р о и цкий собор, по мнению акад. Преображенского, построенный не позже начала XVII в. и возобновленный в 1654—1663 гг. Б. М. Хитрово.
2) Церковь Благовещения во втором этаже соборной колокольни, сооруженная тем же Хитрово; 3) прав. Иова в двухэтажном каменном здании, пристроенном с юга. Полагают, что и эта церковь построена на средства^ Хитрово. Колокольня столпообразная, нижняя ее часть четырехугольная, но с закругленными углами, а верх шатровый восьмигранный.
Из достопримечательностей монастыря обращают внимание: 1) на царских вратах вырезанные на аспидном камне образа Спасителя и Божией Матери, оправленные в серебро; работа древняя; 2) деревянный запрестольный крест в алтаре с изображениями 1681 г.; 3) икона Спасител я, написанная «по обещанию и люботрудному тщанию» мон. Макария и его сына Кирилла (1684 г.); 4) в алтаре архиерейское седалище; 5) чудотворная икона Божией Матери «Скорой Послушницы», присланная крестьянином села Троицкого с Афона в 1872 г.; 6) три напрестольных креста XVII в., один из коих кипарисный резной (1666 г.), другой серебряный с изображениями трав (1665 г.) и третий с частицами мощей 8 святых; 7) в ризнице икона Богородицы « С т р а с т н ы я », писанная фряжским письмом и замечательная по композиции. Ее приписывают кисти Тсимона Ушакова (XVII в.); 8) Сосуды XVII в., из коих замечательна лжица с надписью на ручке: «und sterbea Bottes Rein Ferben» (1663 г.); 9) Аналогий — дар Хитрово в 1666 г. с изображением 7 древних сивилл с их названиями; 10) кол о к,о л, взятый в плен у поляков, обитый в 1639 г.13; 11) в библиотеке три рукописных синодика XVII в.; церковный устав XVI Ц, начатый при Василии III; сборник житий св. отец XVII в. и др. сборники и книги XVII в.14
лихвин
Город находился в 31/3 в. от ст. узкоколейной Тула – Лих-
винской ж.д.
Свое название, по народному преданию, он получил будто бы от татар, которые назвали его «Лихим» за упорную защиту. Если
признать правильным отожествление Лихвина с Лисиным, то упоминание о нем находим в XIV в16. Но, как Лихвин, в первый раз в документах город упоминается при учреждении опричины под 1565 г17. Будучи пограничным пунктом, Лихвин не раз подвергался опустошениям татар и разорениям от литовцев. В конце XVI в. была устроена Лихвинская засека, тянувшаяся на 88 в. и имевшая 7 проезжих ворот18. И сам Лихвин в это время был городом дубовым, рубленым, имевшим 144 с. в окружности с двумя проезжими и 4 глухими башнями. В смутное время он переходил из рук в руки и потерпел сильное разорение. В 1617 г. подходил к Лихвину Лисовский, но. воевода Ф. Стрешнев, несмотря на незначительность своего отряда, вышел ему навстречу, бился с ним и не допустил его до города. Естественно, что после разорения «городского» в Лихвине было немного. Главная торговля сосредоточивалась в руках стрельцов. Пятинных денег в 1634 г. с Лихвина взяли только 14 руб. 31 ал. В 1637 и 1645 г. мы видим Лихвин в ведомстве Костромской чети, а в 1668 г. среди городов Севского полка. В 1654 г., когда через него проезжал патр. Макарий антиохийский, в нем было 6 церквей, из них одна соборная во имя семи бр. Маккавеев внутри крепости. В 1684 г. Лихвинские крепостные сооружения были осмотрены и описаны воеводой Л. И. Камыниным; они были в печальном состоянии. «Г. Лихвин на старом городище, а по осмотру острог дубовой стоячей весь подгнил и коровати обвалились, да по городу 6 башен ветхих, и кровли во многих местах обвалились, и проезжая башня большая, что в город ездят через мост, ветха гораздо, а на ней колокол вестовойра мост въезжий, что ездят в город, весь обгнил и ездить не мочно; ...колодезя в городе нет, один тайник к Оке реке весь завалился, и воды достать не мочно, в осадное время от воинских людей сидеть будет не мочно». Артиллерия была плоха, все пищали, да и те в жалком виде. Сколько пороху в 6 бочках, узнать не могли, так как «в Лихвине контаря* и те резей** нет, весить нечем». Стрельцов оказалось 17, пушкарей 5, воротников 2, посадских людей «с бердышом и рогатиною» 36 человек. В XVIII в., по первой ревизии, посадских людей в Лихвине было 155 душ, а, по второй,— 220; город принадлежал к Калужской провинции.
В 1776 г. он был назначен уездным городом Калужского наместничества. Данный при этом городу герб «воспоминает достославное для жителей происшествие: название его (Лихвина) произошло от обычая, который татары имели — давать тем городам
* Контарь — большие весы, на которые можно ставить телегу с грузом. ** Терези — весы для громоздких товаров с гирями по 5—6 пудов.
зло знаменующие имена, которые, противу их сильно защищаясь, знатный вред им причинили... Червленный щит его означает бывшее тогда кровопролитие, а изображенный на нем лев, стоящий и обратившийся направо, с златым языком и когтями и держащий в правой лапе замахнутый златой же меч, а в левой серебряный щит с черным крестом, знаменует неустрашимость и храбрость тогдашних жителей города и что мужественное их ратоборство в защищении онаго не имело успеха».
По описанию наместничества, в нем было 2 соборных церкви, 3 деревянных приходских и упраздненный за ветхостью Афанасьевский девичий монастырь. Домов было 287, из них 4 каменных, лавок 6, населения было 1011 человек.
Город стоит на высоком, обрывистом и крутом левом берегу Оки. Высота берега над уровнем реки от 18 до 20 с. Город имеет фигуру неправильного четырехугольника, по которому расплани- розаны 9 улиц. Главные улицы продольные, идут параллельно Оке; лучшая улица Миллионная. Город окружен оврагами и рытвинами. С северной стороны у самого города в глубоком овраге с крутыми берегами течет р. Лихвинка, а на юг от города в таком же овраге другая речка Речица. Жилых строений в Лихвине 250, из них 30 каменных. Жителей 1864, все великороссы, 91 1/2% православных. Промышленная деятельность отсутствует; в городе всего 2 маслобойных завода и один кирпичный с 5—7 рабочими и с производством до 1 тыс. руб. каждый. Не придает оживления городу и пристань. Пароходы ходят в Лихвин только в полую воду. Правда, в 1892 г. на пристани разгрузилось 26 судов с кладью в 246 тыс. пудов на 20 тыс. руб., а нагрузилось 45 судов в 724 тыс. пуд. на 75 тыс. руб., но с тех пор движение и грузовых судов упало до минимума; Ярмарок бывает 5 с привозом на 23 1/2 тыс. руб. и продажей на 16 тыс. руб. (1910 г.). Бюджет города 10.000 руб., долгов 11 тыс. руб.
Из учебных заведений есть городское четырехклассное училище с 76 учениками и 5 учителями, мужское начальное училище ц.-приходское с 62 учениками и 3 учащими, двухклассное женское училище с 70 ученицами и 3 учащими. Благотворительных учреждений 3; имеется общественный сад; телефон уездного земства (в 1906 г. 11/2 в.).
Церквей в городе 4, все каменные: 1) Троицкий собор построен в 1810 г. на средства купцов Меленушкиных.
2) Спасская церковь построена в 1784 г. гражданином Прониным. В эту церковь перешла часть утвари бывшего Афанасьевского женского монастыря. Последний, по справкам 1690 г., построен был кн. Дан. Семен. Одоевским с суп-
ругою в конце XVI в. Монастырь стоял на берегу Оки, где теперь земская больница; в саду ее находится кирпичная тумба с восьмиконечным железным крестом и луной в подножии. Здесь и стояли две каменных монастырских церкви. Монастырь существовал до 80-х гг. XVIII в. В Спасской церкви из его утвари хранится: 1) напрестольный крест от 3 октября 1661 года, 2) напрестольное евангелие московск. печ. в алом бархате; дар Ф. М. Ртищева; 3) напрестольный крест в серебряном окладе 1661 г., жертвованный по обещанию схимницей Марфой Волконской, 4) напрестольный восьмиконечный крест 1692 г., 5) евангелие толковое, пожертвовано Михаилом Федоровичем в 1639 году, 6) воздух и два покрова шитых по малиновому атласу золотом и серебром.
Введенская церковь сооружена прихожанами в
1821 г. На ее месте стоял ранее монастырь в о и м я Миха
ила Малеина. А. Прозоровский полагает, что он был основан
в Лихвине на посаде во второй половине XVI в. и не позднее
начала XVII в. В третьей четверти XVII в. существование монастыря
прекратилось, и вместо него в Лихвине становится известною при
ходская церковь во имя того же святого с приделом во имя Вве
дения, а к концу XVII в. бывший Михайловский монастырь стал
именоваться Введенскою церковью.Кладбищенская церковь во имя Иоанна
Предтечи, построена купцом Соколовым.
Краинское. В 5 0. от Лихвина находятся в с-це Краинском серно-щелочные минеральные воды. Сельцо расположено на горе с плоскою вершиною; из подошвы этой горы близ сельца вытекает много ключей, весьма обильных, то серных, то щелочных, впадающих в р, Черепеть*. Воды обследованы в 1845 г. членами Калужской врачебной управы, а в 1847 г. химически анализированы проф. Харьковского университета Эйнбродтом. Главных источников пять. При одном ключе образовалось минеральное озеро, сажен в 50. Источники хорошо лечат ревматизм, золотуху, накожные болезни и пр. Прежний владелец имения устраивал на водах маленький курорт, куда съезжались больные. Но с 80-х гг. XIX в. дело совершенно запущено, и воды, несмотря на их целебную силу и близость от центров, остаются без эксплуатации и почти никому не известны.
*
Черепеть, правый
приток Оки,
вытекает из
Тульской губ.
На протяжении
13
в,
она
течет по границе
губернии, а
затем 42 в.
по
Лихвинскому
у.; ширина от 3
с. до 8 с, глубина
от 1 Ф-
до
7 ф.
ПОКРОВСКИЙ ДОБРЫЙ МОНАСТЫРЬ
В 10 в. от Лихвина на правом берегу Оки лежит Покровский Добрый монастырь. Основание его одни относят к половине XIV в. и приписывают кн. Одоевскому Роману Семеновичу; другие же сыновьям кн. Георгия Одоевского в конце XV в. Монастырь обнесен каменного оградою с тремя башнями и с заделанными бойницами и амбразурами и имеет два храма:
1) соборный пятиглавый Покровский храм сооружен в 7175 г. (1667 г.) рачением окольничего Мих. Ал. Ртищева20. Царь Алексей Михайлович пожаловал на постройку с Тульского завода связного железа 400 пуд. «А строил ту церковь с Москвы кудашевец Максим Семенов Апочен». В соборе два Придела. В 1813 г. бурей были сорваны главы собора. В 1816 г. завалилась колокольня и раздавила находившуюся под ней придельную церковь и ризницу.
2) Другая церковь Вознесейская.
Заслуживает внимания дом настоятеля, построенный в начале XVIII в., но всецело сохранивший архитектуру века XVII.
Из древностей монастырских выделяются: 1) деревянный запрестольный крест XVII в. Крест двусторонний, вызолоченный, в клеймах имеются священные изображения, концы глухи, выпуклые в середине, покрыты мелким резным орнаментом. Кругом креста идет крупный прорезной орнамент; 2) крест среб-ровы золоченный на дереве 1588 г.; 3) рукописное евангелие в 1/8 д. листа с надписью: «списася благовество-Ъание сие лета 6972 (1464 г.) при благоверном князе Иоанне Юрьевиче в Одоеве»; 4) библия киевской печати 7089 г. (1581 г.);
с и н о д и к XVII в., писанный крупным характерным уставом;
в кладовой хранится образ благоразумного раз
бойника, который изображался на северных дверях алтаря
как первый вошедший в рай человек.
Долбино. В Лихвинском же уезде, почти на границе с Белев-ским, находится село Долбино — Темная Пятница, где писались долбинские стихотворения В. А. Жуковского (1813—1814 гг.). В этом же селе жил И. В. Кщэеевский, известный мыслитель-славянофил; село ему и принадлежало.
Ханино и Богдано-Петровский завод. Ханинский завод лежит на р. Черепети в 1 в. от ст. «Ханино» Туло-Лихвинской ж. д. Этот чугунолитейный завод существовал с давних времен. В 1840 г. он значится за бр. Засыпкиными. В нем, по указу горного правления 1815 г., дозволено устроить доменный горн и пр. на место бывшего в Одоевском уезде Мезгей-Мешвянского завода, уничто-204
женного за истощением лесов и по случаю прорыва плотины. В 4 в. от Ханина находится Богдано-Петровский завод, устроенный в 1788 г. прапорщиком Демидовым. В настоящее время оба завода принадлежат Н. Г. Баранову.
Ханино: рабочих 357 человек (начало 1912 г.). Расходы
на рабочих и служащих 64 тыс. руб. Из домны выплавлено 78 1/2
тыс. п. и, кроме того, из вагранки переплавлено штыка (чушки,
летник и пр.) 60 тыс. п. изделий; всего 138 тыс. п. Из них 32 тыс. п.
идет для эмалировочного завода на горшки, котлы, сковороды и пр.
Остальные 106 тыс. п. идут на горшки — 30* тыс. п.; котлы —
15 тыс. п.; сковороды—15 тыс. п.; печи — 5 тыс. п.; вьюшки —
10 тыс. п.; задвижки—10 тыс. п.; дверцы—12 тыс. п. и пр.На Богдано-Петровском заводе рабочих 172 человека; жа
лованье им и служащим 30 1/2 тыс. руб. Литья 65 тыс,'п., из
делий из штыка 40 тыс, п. Изделия те же, что и в Ханине. Завод
летом 2 месяца не работает.— Литье же с обоих заводов сбы
вается в Сибирь, Закаспийский край, Закавказье и по разным
местностям России. .
КОЗЕЛЬСК
Козельск находится при станции того же имени Ряз.-Ур. ж. д. (Смоленско-Данковская ветвь). На извозчиков такса.
Это очень древний город, время основания которого неизвестно. В древности он назывался Козелеск, вероятно, от положения среди дремучих лесов. В первый раз город упоминается под 1146 и 1152 гг., когда в нем были войска Юрия Долгорукого во время его борьбы с Изяславом Мстиславичем. В последующее время Козельск был волостью князей черниговских, из коих первым владельцем его был Мстислав Святославович (внук Всеволода), погибший в битве с татарами на Калке в 1223 г. От их же руки пришлось пасть и другому козельскому князю во время нашествия Батыя. Последний, как известно, по возвращении из Новгородской земли подступил к Козельску. По рассказу летописца, дружина князя и народ советовались, что им делать. «Наш князь младенец, говорили они, но мы, как верные россияне (?), должны за него умереть, чтобы в мире оставить по себе добрую славу, а за гробом принять венец безсмертия». Сказали и сделали. Татары 7 недель стояли под крепостью и не могли поколебать твердости жителей никакими угрозами; разбили стены и взошли на вал; горожане резались с ними ножами и в единодушном порыве геройства устремились на всю рать Батыеву, изрубили многие стенобитные орудия татарские и, положив 4 тыс. неприятелей, сами легли на их трупах. Хан же велел умертвить в городе всех людей безоружных, жен, младенцев и назвал Козельск «злым го-
родом» (Могу-болгу сун). «О князи же Василье неведомо есть, инии глаголаху, яко во крови утонул есть, понеже убо млад бяше». Но разрушенный Козельск по уходе татар восстал из развалин. В первой половине XIV в. он принадлежал потомству Мстислава Михайловича Карачевского (из Черниговских князей). У Мстислава было три сына: Пантелеймон, Андрей и Тит; Андрей был убит в 1339 г. в Козельске Василием Пантелеймоновичем, а Тит сделался козельским князем. Он был в 1365 г. союзником Олега Рязанского, на дочери которого женил своего сына Ивана. В начале XV в. Витовт присоединил Козельск к Литве, но в 1408 г. он был уже за Москвой и отдан Владимиру Андреевичу Храброму Серпуховскому, в обмен на Волок и Ржев. По завещанию Владимира в 1410 г. Козельск перешел к его старшему сыну Ивану, от которого в 1422 г. он по наследству отошел к Вас. Яросл. Боровскому. Василий Темный отнял вместе с другими уделами у Василия Боровского* и Козельск и завещал его Ивану III, a последний отказал его своему сыну Симеону Калужскому. При Иоанне IV Козельск был взят в опричину.
Будучи украинным городом, Козельск не раз подвергался нападениям литовцев, ордынцев и крымцев в XV в. и XVI в., а потому уже в XVI в. он был укреплен. Город в Козельске был деревянный, рубленый, с двумя проезжими башнями и 6-ю глухими, вал тянулся на 450 с; острожные башни были вооружены тюфяками (пушками) и затыльными пищалями. Кроме первого