Калуга

наличники окон. На окнах витые колонки, а над ними резные кресты; в верхних окнах ставни. В стенах верхней церкви есть голосники. Кровля — шатровая; алтарь — трехчастный.

Колокольня трехъярусная, с пирамидальным стройным шатровым верхом. На крыше колокольни симметрично расположены красивые двойные, четырехугольные и круглые пролеты слуховых окон. Во 2 и 3-ем ярусах есть оконца: два оконца во втором и одно в третьем. Наличники их с колонками, как в окнах церкви Покрова на рву. Нижний ярус колокольни укреплен контрфорсом; по бокам его вырезано по кресту, заключенному в четырехугольник, по углам которого по круглому диску, так что кресты окружены четырьмя дисками.

Верхняя церковь расписана, как показывает надпись в алтаре и на стенах ее, в 1766—1767 гг. Над престолом устроена деревянная резная сень, вызолоченная; это древнее алтарное украшение. Иконы в нижнем храме писаны на полотне, наклеенном на углубление доски, что свидетельствует о их старине. Из них в нижней церкви выделяются: иконы Спасителя, вмч. Георгия, св. Николая, Иоанна Предтечи и др. В верхней церкви икона Иерусалимская Богоматери, писанная в 1740 г. иконописцем Семеном Фалеевым; она более человеческого роста; над царскими дверьми икона св. Троицы писана на жестяных ребрах. Наиболее чтимой, как указано, является икона “Утоли печали”, находящаяся в нижней церкви. Она сооружена купцом Сысоевым, на подобие и по мере с иконы в церкви св. Николы на Пупышах, по случаю чудесного избавления от болезни за границей в Кенигсберге. Размер иконы 26 Х 18 в.

Из других предметов старины выделяются: 1) напрестольный крест с частицами мощей 9 святых печерских с надписью: “лета 7194 (1686) году марта во 2 день построен сей крест калужанами в Калугу на посад к церкви страстотерпцу Христову мученику Георгию, что на песку”; 2) другой крест 1767 года очень фигурной работы с подобной же надписью; 3) евангелие 1759 года в 16 X 11 вершков, весом 1 пуд 23 1/2 фунт.

В верхнем этаже имеется археологический шкафчик, в котором сохраняются: 1) Символ веры в лицах — икона глубокой древности 8х6 вер. Над первым рядом изображений вырезаны на рамке слова символа с “Верую” до “От духа свята”, а под словами: а) Адам и Ева в раю; b) Преображение; с) Благовещение. Во втором ряду под словами, написанными на иконе, до “и вочеловечшася”: а) Рождество Христово, b) Распятие, с) Воскресение. В третьем ряду: а) Вознесение, b) Сошествие во ад, с) Страшный суд. В четвертом ряду: а) храм с прововедующими священниками, b) воскресение мертвых, с) царство блаженных. В том же шкафчике: 2) деревянный крест, сломанный и вделанный в доску. Он состоит из пяти кругов со священными изображениями; 3) оловянные сосуды XVI века; 4) медное древнее кадило; 5) черепочки в виде крестов из глины, найденные в нижней церкви под полом.

Из других предметов и вещей отметим: 1) древнюю пелену в один аршин и 2) Коробовские ризы. Последние, по преданию, пожертвованы Коробовым, надеваются в неделю всех святых. Оплечье их расшито изображениями Спасителя, Богоматери, Апостолов и др. Ризы старинные, тяжелые, редкие по нарядности и дорогие.

От Одигитриевской церкви до Загородного сада идет Пушкинская⁴⁵ (ее называли также Гоголевской) улица с асфальтовыми тротуарами. Загородный сад⁴⁶ очень тенист и привлекает своими старыми великанами-липами и сельской тишиной. В 30-х гг. XIX в. он был любимым местом гуляний калужан. В нем были одно время деревянный театр и эстрада для музыкантов. Здесь была и губернаторская дача, обычно обсаженная цветниками. Сад был значительно больше, так как он занимал и то место, которое теперь находится под казармами. Сад раскинулся на 3 дес. с лишним и густо засажен липами, только площадка в центре окружена купами старых красивых елей. В саду с западной стороны примыкает прежняя губернаторская дача, близ которой растут два дерева шелковицы. С балкона дачи открывается живописный вид на Оку, на зеленеющий бор, на извивающуюся лентой Яченку, на далекие деревни крутого берега Оки и на Лаврентьевский монастырь, утопающий в зелени. Особенно красив бывает вид в пору большого разлива, которым затопляется все низменное пространство почти до Монастыря. В саду летом открывается буфет в ветхом здании. Сад пустеет; гуляний в нем теперь не устраивается; публика сюда заходит по дороге в бор, а в дни платных гуляний в Городском саду сюда заглядывают жители окраин победней и попроще.

С 1899 г., когда в саду было устроено юбилейное шествие учащихся. Загородный сад по постановлению Городской Думы называется Пушкинским, хотя в нем жил Н.В. Гоголь. И поныне стоит рядом с бывшей губернаторской дачей покосившийся небольшой флигель⁴⁷, в котором переживал муки творчества великий писатель, творивший здесь часть своих “Мертвых душ”. Гоголь бывал в Калуге не один раз, но долее всего жил в 1849 г. “Он приехал к Смирновым (А.О. Россет) сперва в с. Бегичево, Медынского уезда. Его возили по окрестным деревням, и ему очень понравился дом и сад на полотняной фабрике Гончарова. Он часто выходил на сенокос любоваться костюмами бегичевских крестьянок и заставлял гостившего тогда у Смирновых живописца Алексеева рисовать их со всеми узорами на рубашках. Он был в восхищении от физиономий, костюмов и грациозности бегичанок и находил в них сходство с итальянками”. (П. Кулиш).

По приезде в Калугу, Гоголь занял в упомянутом флигеле 3, ближайшие к даче, комнаты, из которых одна в два света служила приемной, другая, обращенная окнами на запад, к бору, была его рабочим кабинетом, а третья, самая маленькая, служила спальней. Гоголь ежедневно вставал очень рано, когда в большом доме все спало еще крепким сном. Один или с помощью мальчика Гоголь умывался и некоторое время гулял в саду; потом пил молоко или чай и садился за работу. Он в это время отделывал второй том “Мертвых душ”. Гоголь работал до обеда. Иногда он в эти часы прогуливался и по городу, заходя в книжные лавки Грудакова или Антипина, бывшие на Никитской, где просматривал вновь вышедшие журналы и книги. Нередко он заглядывал в Никольский собор. К обеду в губернаторский дом приглашались местные чиновники, с которыми Гоголь был любезен, но они под разными предлогами избегали его, опасаясь, что он “опишет их”. Он посещал только врачебного инспектора Быковского. После обеда до вечера Гоголь проводил время или в доме Смирновых, читая иногда губернаторше отрывки из “Мертвых душ”, или в загородных прогулках по окрестностям, иногда переправляясь через Оку в Ромоданово. Бывал он и в Лаврентьевском монастыре.

В настоящее время Гоголевский домик ветх и плох, в борьбе со временем и непогодой неуклонно приближается к гибели. В день Гоголевского юбилея — 1909 года — Калужская Дума постановила устроить над домиком каменный навес и поставить в самом домике бюст писателя. Но в 1911 году, за отсутствием средств, Дума отказалась от своей мысли и предложила местной Ученой Архивной Комиссии, годовой бюджет коей около 400 руб., взять эту священную храмину на свое попечение. Согласие последовало, и тяжесть была снята с Думы. Архивная Комиссия наметила некоторый ремонт, создание Гоголевского музея... А домик продолжает разрушаться.

За Пушкинским садом с крутого берега Яченки открывается роскошный вид на окрестности, о чем упоминалось уже при речи о губернаторской даче. На берегу Яченки, недалеко от монастыря, где виднеется кирпичный завод, находится Симеоново Городище⁴⁸, где была Калуга в начале XVI в., до переселения жителей на настоящее место. Акад. Зуев в XVIII в. описывает его так: “Городище сие окружено высоким земляным валом с воротами или проездом и глубоким рвом с одной только восточной стороны; с двух же противоположных сторон окружено глубокими буераками и не столь высоким валом, а с четвертой подошел крутой яр, составляющий берег реки Яченки, на котором, также виден небольшой вал. В середине оного находятся некоторые ямины, довольно глубокие, но ныне заросшие, которые положением своим одна подле другой кажутся оставшиеся после погребов. Фигура сего городища продолговато-четырехугольная; в длину оно имеет 310 больших шагов, а поперек 150; от валу видны были раскаты, по углам башни, и с трех сторон проезды или ворота. Из ям одна тройная, глубокая, расположена поперек городища, и недалеко от оной имеется другая о четырех ямах и расположена по длине городища”. Зуев прилагает и план с рисунком городища. Нечего говорить, что время и кирпичный завод за XIX ст. потрудились над разрушением того места, где жил, по преданию, единственный Калужский князь Симеон Иванович... (Еще в XVIII в. здесь были печи и кирпичные сараи; а с 1815 г. деревянный магазин для поставки вина). Близ Городища поместились пивоваренный и мыловаренный заводы Фишера.

1. Плац-парадная площадь, на которой в 1923 г. разбит сквер, названный в 1925 г Ленинским, в том же году был сооружен памятник В.И. Ленину по проекту скульптора В. Козлова. 2. Теперь, улицы Королева — Пушкина, Баженова — площадь Ленина — Кутузова — Салтыкова-Щедрина. 3. Присутственные места — учреждения, служебные помещения, здесь размещались Губернское правление, Палаты гражданского и уголовного суда, Казенная палата, Сиротский суд и пр. (Пл. Ленина, 5 и ул. Баженова). 4.  1787 г.? 5. Духовная семинария (пл. Ленина, 4) — среднее учебное заведение для подготовки священноцерковнослужителей. 6. Казенная палата — губернское учреждение по налогам. С 1944 года в здании работал обком партии. 7. Казначейство — губернское учреждение, занимавшееся финансами. 8. Для окружного суда в 1863 г. было выстроено специальное здание, примыкавшее к Казенной палате с южной стороны перпендикулярно. 9.  Полагают, что собор стоял ранее ближе к Семинарии, и могилу вора указывают недалеко от входа в Семинарию. 10.  Один из Шемякиных (м б., этот?) был ревностным исполнителем распоряжений Потемкина по хозяйственной части. 11. В 1912 г. Малинин мог еще не знать всех обстоятельств устройства иконостаса. В 1924 г., когда закрыли Собор и возникла необходимость освободить здание от предметов культа, Малинин изучил этот вопрос и вступил в переписку с Главнаукой о необходимости сохранить иконостас как единственный образец осуществленного по рисунку М.Ф. Казакова иконостаса. Из архивных источников выясняется, что в 1811 г. М.Ф. Казакову была сделано предложение иметь наблюдение за изготовлением иконостаса московским мастером Дмитриевым. К осени 1812 г. иконостас был готов, но не был перевезен в Калугу, а начавшаяся война, пожар Москвы, во время которого сгорел и иконостас, и, наконец, кончина М.Ф. Казакова отодвинули оборудование Собора. После окончания войны мастер Дмитриев сам предложил возобновить работу над иконостасом по знакомому образцу и производил ее уже в Калуге, на месте. В 1814 г. иконостас был готов и установлен в Соборе. В послереволюционное время в Соборе устраивался и зверинец, и Дом Обороны, и кинотеатр, и выставки цветов или технического творчества, и спортивный зал. В 1991 г. Собор передан Калужской епархии. 12. Сейчас трудно зримо представить, какой сквер имеет в виду Малинин и почему дорожка ведет от Собора в Городской сад. И разве не вся центральная аллея парка является традиционным и любимым местом прогулок? До 1888 г. Городской сад, или бульвар, как раньше назывался парк, был почти наполовину меньше и начинался от поперечной аллеи на уровне торцов зданий присутственных мест, а все пространство между корпусами было свободно от деревьев и построек и называлось Соборной площадью. В конце века на площади был разбит сквер, названный Владимирским в честь посещения Калуги великим князем Владимиром, заложены лиственничные аллеи, спланированы газоны, посажен кустарник. Центральная аллея, ведущая к смотровой площадке и в старину шла слева от Собора. 13. Село Покровское (второе название Игумново) — теперь Некрасово. 14. “Плашкоутный мост” (на судах) устроен в 1825 г., а до того года с 1783 существовал плавучий на плотах, до 1965 г. был единственным средством сообщения с правым берегом Оки, если не считать перевоз на лодках и пароме в период разлива. В связи с сооружением на ул. Гагарина в с. Ромоданово нового постоянного железобетонного моста плашкоутный мост упразднен. В этом месте против улицы Революции (бывшая Воробьевка) действует перевоз на малых речных судах. Мост восстановлен в 1989 г. на время ремонта большого моста. 15. Сад Коншина в Ромоданове находился напротив городского сада за рекой. В начале XIX века, когда Ромоданово и другие селения Гамаюнщины принадлежали Олонкиным, этот сад назывался “Олонкин сад” и был третьим после Городского и Загородного садов местом отдыха калужан. 16. “Царская беседка” долгие годы восстанавливалась на своем первоначальном месте, пока в 70-е гг. не была заменена небольшой асфальтированной площадкой, обнесенной железобетонной оградой справа от главной смотровой площадки. Малинин пишет “На месте беседки еще не так давно стояла стена акаций…” Сейчас здесь стена тополей и ясеней, что делает бессмысленной наличие этой площадки. 17. Площадка для игр детей находилась на том месте, где сейчас размещаются аттракционы (карусель, колесо обозрения, центрифуга и т. п.) В довоенное время это место называлось “Детский парк” и те немудреные спортивные снаряды и аттракционы, которые там имелись, давали больше возможностей для проявления активности и физического развития. 18. Ресторан “Кукушка” располагался слева от смотровой площадки на месте карусели. 19. В летний сезон на эстраде играли военные духовые оркестры 9-го и 10-го Ингерманландских полков под управлением Бёма, Миница и Крейна. После революции популярным был оркестр под руководством Якова Григорьевича Гутмана. 20. Фонтан в городской сад перенесен с площади, где он находился до устройства в городе водопровода в 1886 г. Вначале он был украшен изваянием взлетающей птицы, которую в начале XX века сменила прибывшая из Италии девушка под зонтиком. Вальсирующая фигурка привлекала к себе всеобщее внимание. 21. Летний театр неоднократно возникал в юго-восточной части парка и каждый раз уничтожался пожаром. Впоследствии на этом месте функционировал цирк-шапито. В последний раз постройка деревянного летнего театра, где проходили фестивали, концерты художественной самодеятельности, киносеансы, была разобрана, и на ее месте устроено кафе “Мечта”. 22. Круг справа от входа в парк многим памятен как каток, другие помнят, что здесь перед войной стояла парашютная вышка и была “комната смеха”. Сейчас это место занято детской площадкой с каруселью и автодромом. 23. Здесь Малинин еще не воспринимает Владимирский сквер, разбитый на Соборной площади как единое целое с городским садом и “по старой памяти” идет из сада мимо здания окружного суда, где еще в довоенные годы был проезд и ходили автомобили мимо бывшего обкома партии. С 1944 г. проезд был закрыт и даже загорожен капитальным забором. 24. Упоминая дом губернатора и дворянское собрание, Малинин обращает внимание на последнее и обходит молчанием первый. Может быть, это мотивировано его принципом не отвлекаться на частные дома. Дом губернатора построен в 1811 г. по проекту И.Д. Ясныгина под его непосредственным руководством, с колоннами по фасаду, обращенными в сторону Оки. По проекту архитектора Н.Ф. Соколова губернаторский дом в 1841 г. был значительно перестроен и изменен. Нельзя умолчать о тех людях, жизнь и деятельность которых связана с этим домом: губернаторах П.Н. Каверине, умело организовавшем Калужское ополчение в 1812 г., Н.М. Смирнове, гостями которого были актеры П.С. Мочалов, М.С. Щепкин, В.Г. Белинский, И.С. Аксаков, Н.В. Гоголь, А.К. Толстой и другие, кого привлекала в дом губернатора яркая личность его супруги А.О. Россет; об В.А. Арцимовиче, провидевшем крестьянскую реформу 1861 г., близком к передовой интеллигенции, родственнике братьев Жемчужниковых, друге декабристов Батенькова, Оболенского, Свистунова, петрашевца Н.С. Кашкина. В годы революции дом губернатора стал называться Дворцом Свободы, в нем работал Губисполком. В 30—70-е гг. дом занимал народный суд, а теперь Дворец пионеров. 25. Дворянское собрание в первые годы советской власти принадлежало профсоюзам и называлось Дворцом Труда. Одновременно в нем размещались части особого назначения (ЧОН), казармы 241-го стрелкового полка 81-й стрелковой дивизии. С 1936 г.— Дворец Пионеров. 26. Липовая аллея на улице Карла Маркса своим осенним одеянием позволяла думать, что название ее — “Золотая аллея” — происходило именно от этого. Однако название это было присвоено после проведенных работ по благоустройству Березуйского оврага в 40-е гг. XIX века. Другой склон оврага должен был называться Серебряным бульваром. 27. Здание управления Сызрано-Вяземской железной дороги — затем управление Московско-Киевской железной дороги. С 50-х гг.— один из Корпусов КНИИТМУ. 28. Часовня Покровской церкви не сохранилась. 29. Церковь Покрова на рву (ул. Марата, 12) 50 лет служила инкубатором. В 1989 г. передана Калужскому отделению Всероссийского музыкального общества. 30. Каменный мост начат строительством в 1777 г. и закончен в 1780 г. 31. Часовня “Здоровец” ликвидирована в 70-е гг., мощная струя воды из источника заключена в трубу. 32. Лесопильный завод Станкевича не существует. 33. Палаты Макаровых (Пушкина, 16) еще не осознавались как памятник архитектуры. 34. Дом Кологривовой-усадьба Золотаревых-областной краеведческий музей. Малинин определенно называет архитектора и связывает строительство дома с эпохой Екатерины II. Позднейший исследователь С.В. Бессонов называет дату постройки 1806—1808 гг. без малейшего документального подтверждения. К сожалению, ее некритично используют все, кто когда-либо писал об этом памятнике. 35. Театр Томского. 36. “Соколы” — гимнастическое общество для элиты молодежи типа “бойскаутов”. 37. Проломная улица – ул. Плеханова проложена в 60-х гг. XIX века. 38. Деляновы — калужские помещики. Один из Деляновых — герой войны 1812 г., другой — министр просвещения. 39. С Одигитриевской улицы, теперь Баумана. 40. “Дом Шамиля” построен в 80-е годы XVIII века для купца Вас. Ив. Билибина, прапрадеда известного художника Ивана Яковлевича Билибина. 41. В 30-е гг. XX века Одигитриевская церковь перестроена в общежитие. Теперь жилой дом, который находится на углу улиц Баумана и Пушкина (№ 28) за оградой. Церковь Одигитрии была приходом семьи К.Э. Циолковского, а священник этой церкви И. Сперанский — его другом. 42. “Вниз к реке” вела улица Одигитриевская (Баумана), которая на уровне дома № 48 разветвляется и переходит направо в Смоленскую. 43.  Сведения любезно сообщил о. Макаров. 44. Церковь Георгия за Верхом на улице Баумана — действующая. 45. Продолжение улицы Пушкина теперь называется именем Королева (до революции Одигитриевская же или Малая Садовая). 46. Загородный сад спланирован и насажен в 1782 г. Губернаторская дача находилась на западной окраине сада, напротив Музея истории космонавтики (разобрана в 1922 г.). 47. “Домик Гоголя” — флигель, построенный в 1826 г. для тестя губернатора Оболенского, поэта и сенатора Ю.А. Нелединского-Мелецкого — стоял приблизительно на месте обелиска Гоголя, ближе к дороге. Сгорел в 1920 г. 48.  Оно же Мироносицкое, так как принадлежит Мироносицкой церкви.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

Театр.— Успенская и Мироносицкая церкви.— Васильевская церковь.— Кладбищенская церковь.— Малютинские богоугодные заведения.— Предтеченская церковь.— Женская городская гимназия

Городской театр¹ находится на бывшей Сенной площади, которой заканчивается Большая Садовая улица. Эта улица отличается своей широтой и прямизной от других, нередко кривых и узких. Объясняется это тем, что она распланирована только в конце ХVIII в. по обдуманному плану. Калужский театр обязан своим возникновением первому калужскому наместнику М.Н. Кречетникову и открыт с января 1777 г. Театр помещался первоначально на Тульской улице, близ самого Жировского ручья, в здании, пожертвованном купцом Т.И. Шемякиным. Первых четырех актеров полков. кн. Херхеулизов пригласил из С.-Петербурга. С 1783 г. руководил театром советник гражд. пал., подполк. П.С. Батурин, который сам сочинил несколько комических опер и оставил интересные записки (еще не изданы; известен только III-й рукописный том). В начале 90-х гг. XVIII в. театр за ветхостью был продан. Новый театр помещался уже на Сенной площади, на нынешнем месте, но в 1820 г., а потом в 1836 г. сгорел. После этого временно, до 1842 г., он нашел приют в загородном саду в губернаторской даче. В 1842 г. был выстроен новый прекрасный театр, в котором давали несколько спектаклей Мочалов, Живокини и Щепкин. Этот театр тоже сгорел в 1851 г. Затем театр действовал до 1875 г. в приспособленном для него манеже. В одной из трупп здесь подвизалась и М.Г. Савина. Только после проведения железной дороги, когда строитель ее А.И. Горвиц пожертвовал на нужды города 6 тыс. руб., губернатор Шевич решил построить снова театр на Сенной площади, каковой и существует доселе. В недавнее время он расширен, и внешность его скомпонована на подобие русского стиля... Театральная площадь с 1911 г. приводится в культурный вид; вместо возов с сеном и контаря теперь разбит сквер, который обещает быть красивым и приятным местом для прогулок.

На Садовой улице, через 3 дома от начала ее, находится квартира Литературно-художественного кружка². Он открыт в 1909 г. и успел создать себе небольшую, но прочную интеллигентную аудиторию. В кружке читаются доклады на литературные темы; устраиваются лекции Столичных лекторов (Г. Петров, Айхенвальд, Е. Кузьмин, И. Новиков, гр. Дела Барт, С. Глаголь и др.); в 1911 г. была выставка “Московского Салона” и в 1912 г. выставка разных художественных кружков столиц. Драматический отдел дает иногда спектакли.

На первом пересечении улицы виднеется синеглавая Успенская церковь “за верхом”³, на правой стороне Березуйского оврага. В первый раз она упоминается в описи 1685 г. и значится деревянной с шестью колоколами в Ямской слободе. С 1754 года начата строением каменная и, как видно из надписи на горнем месте главного престола, освящена 4 мая 1762 г. Приделы во имя Николая Чудотворца и Пр. Аввакума перестроены — первый в 1836 г., а второй—в 1844 г. (по сообщению о. Беляева, оба в 1834 г.). Колокольня в 3 яруса надстроена в 1799 г. Храм пятиглавый, 4 главы на углах церкви, на трех сторонах верхи выдались полукругом, наподобие закомар; в каждом полукружии изображена храмовая икона — (Успения, св. Николая и пр. Аввакума). Главы луковичнообразные; пятая глава более других и посажена на двойном трибуне, который внизу имеет вид восьмигранника с ликом святого на каждой грани, а потом после покрытия круглым “обломом” становится круглым с желобками и перехватом перед главой. Колокольня скомпонована четырехугольной, с преобладанием угловатых и четырехугольных форм во всем корпусе, так что обработка ее кажется вычурной. На втором ярусе с каждой стороны поставлено по портику, сильно выдавшемуся вперед, а в образовавшихся от этого глубоких углах поставлено по тосканской колонне. В третьем ярусе четырехугольные колонны (пилястры), но уже без фронтонов; они искусно связаны вырезом кровли, украшенным зубчиками; на углах колонн не поставлено, но симметрия достигнута рядом продольных складок.

Исторических достопримечательностей в храме нет; внутри он благолепен, расписан хорошей живописью и имеет богатые иконостасы. Из икон почитается две: 1) св. пр. Аввакума, на которой повешен привесок в виде сердца с надписью: “сие сердце принесено в дар за исцеление”; к этой иконе прибегают многие из простого народа летом с младенцами и молятся об исцелении от “младенческой болезни”; 2) икона Корсунской Божией Матери.

В пристройке ж храму помещается церковноприходская школа на 50 учеников.

На углу следующего пересечения в доме с великолепной колоннадой с капителями колонн коринфского стиля (empire) помещается частная женская гимназия г-жи М.И. Шалаевой⁴. Первоначально г-жа А. Шалаева с 1889 г. содержала подготовительную школу, которая в 1905 г. была преобразована в прогимназию с правами для учащихся в составе двух классов. В 1908 г. она была преобразована в частную гимназию с правами для учащихся. В 1910 г. была открыта полноправная прогимназия М.И. Шалаевой в составе 6 классов, а в 1911 г. она сделалась гимназией со всеми правами правительственных гимназий. В 1912 г. в ней было 7 классов, с 267 ученицами.

Против Мироносицкой церкви расположились Мясные ряды⁵. Они перенесены сюда в конце XVIII в., когда они находились на Ильинской улице, рядом c кузницами. На настоящем же месте, близ рядов, а равно и близь Мироносицкой церкви был Березуйский овраг и протекал ручей.

Церковь св. Жен-Мироносиц⁶ построена в 1698 г. в Ямской слободе иждивением приходских людей и была первоначально деревянной. Она посвящена св. Мироносицам потому, что, по преданию, строители ее, прихожане-ямщики, совершали в этот день молебен по случаю выгона скота на пастьбу, а равно в этот день была здесь же и ярмарка, гл. обр. конская. Это подтверждается фактом нахождения в церкви двух старых икон местных: св. Власия и Флора и Лавра, которых особенно чтут скотоводы. Да и ярмарка от церкви перенесена к Крестовскому монастырю только в 30-х гг. XIX ст. В 1767 г. церковь со всею утварью сгорела. На ее месте была построена на пожертвования небольшая каменная церковь со сводом, однопрестольная, простой архитектуры, в виде одноэтажного продолговатого дома, округленного с восточной стороны. При ней была