Особенности жанра «страшного» рассказа А.Г. Бирса
В разработке сатирических приемов и художественных средств Бирс, безусловно, также во многом следовал за Э. По. Для писателей характерна общая идеологическая направленность, лежащая в основе их сатирического видения. Оба в равной степени выделялись из общего числа критиков буржуазной действительности абсолютной непримиримостью и неприятием самих принципов, заложенных в основу построения буржуазного общества. И По и Бирс отрицали общепринятые представления о возможности функционирования общества равных возможностей, не веря в то, что у их современников не вызывало никаких сомнений. Свобода политической деятельности, всеобщее избирательное право как средство достижения общественного согласия, целесообразность принципа большинства – все это воспринималось в то время как наивысшие достижения человечества, положившие конец вековой социальной несправедливости. Бирс вслед за По приходит к выводу об ошибочности такого суждения. Можно говорить о прямом заимствовании Бирсом отдельных сатирических элементов, используемых По. Обоим писателям свойственна однозначная позиция: все связанное с социально-политическим устройством демократического государства представлено в их сатирических произведениях исключительно в негативных тонах.
Американские романтики, наряду с критическим отношением к действительности, были склонны к изображению в качестве своеобразного примера для подражания, некого идеального утопического общества, противопоставленного современной цивилизации (индейцы в романах Купера, туземный рай племени тайпи Мелвилла). В их сознании существовало как бы два понятия о демократии – одно соотносилось с действительностью, другое - с неким более или менее абстрактным идеалом, к которому и надлежало стремиться. Все, кроме По и позже Бирса.
Подобный пессимизм Бирса проистекал из его уверенности в изначально порочной сущности человека. Богатый жизненный опыт лишь укреплял эту уверенность. В этом убеждении коренятся причины приверженности Бирса к теории цикличного развития цивилизации, согласно которой человечество, пройдя определенный путь развития, вновь возвращается к первобытному состоянию. Прогресс условен и может носить лишь научно-технический характер, не затрагивая духовно-нравственного аспекта. Отсюда мысли о невозможности, даже в отдаленном будущем, совершенствования человека и построения справедливого общества. “Общество античеловеков” Бирса соответствовало представлению По о выродившемся человечестве, изображенном в новелле “Mellonta Tauta”. Сомнения в нравственном здоровье человечества привели обоих писателей к тому, что сатирическое начало в их творчестве приобрело весьма масштабный характер. Наряду с социально-политическими реалиями буржуазного общества безжалостному осмеянию подвергались религиозные догмы, нравы, обычаи, и даже мода, нелепая с точки зрения здравого смысла. Зачастую сатира По и Бирса характеризуется отсутствием конкретной временной и пространственной привязанности. В этом проявляется универсальность и тенденция к глобализации. Из всего вышесказанного следует, что тотальность отрицания – основное связующее звено сатирического творчества По и Бирса.
Кроме общей идеологической основы, преемственность выражалась в схожести художественных приемов и средств выражения. Излюбленным приемом обоих писателей был гротеск, нередко граничащий с абсурдом. Принцип доведения сюжетной тематики, поведения героев до абсурда широко представлен в сатирических произведениях По и Бирса. Фантастичность, неправдоподобность ситуаций в новеллах писателей можно рассматривать как конечную точку этого процесса. Вместе с тем оба автора обладали умением выражать свое отношение в двух-трех фразах, оброненных как бы мимоходом, но в них содержится столь высокая доля иронии и сарказма, что это неминуемо придавало всему произведению критический подтекст. Стремление к лаконизму основывалось на требовании рационального характера творчества. Особая смысловая нагрузка возлагалась на деталь. А.Н. Николюкин писал, что деталь в рассказах По выполняет особую художественную функцию, она подчеркивает наиболее гротескную черту в персонаже, превращая нередко весь образ в одну гипертрофированную деталь. Какая-либо черта характера или духовного склада вырастает у него в образ, наделенный конкретными социально-историческими особенностями. В сатирических произведениях Бирса деталь также чрезвычайно важна и выступает средством выражения авторской позиции.
Нескончаемое соперничество “научного” и “интуитивного” способов познания реальности приобретает в творчестве Бирса совершенно уникальное воплощение: именно в ирреальных ситуациях и положениях проявляется истинная сущность каждого героя, “пограничные” ощущения проливают свет на неведомые ранее бездны человеческой души; наконец, фантастический гротеск в качестве сатирического приема, используется автором не только и не столько в собственно сатирических рассказах – наиболее ярко он проявляется именно в “страшных” новеллах писателя, придавая им еще большую глубину (не случайно Бирс впоследствии переносил некоторые рассказы из одного сборника в другой).
ЗаключениеОсновываясь на теории жанра психологической новеллы, предложенной в свое время По, Амброз Грегори Бирс создавал свои новеллы, обладающие рядом особых, лишь ему свойственных характерных черт, что позволяет говорить о нем как о художнике оригинальном. Бирс дополнил жанр американской романтической новеллы новыми художественными приемами и привнес в новеллистику реалистичность в подаче образов, пристрастие к достоверности, жесткость суждений, презрение к “возвышающему обману”. Его новеллы кратки и эмоционально насыщенны.
Теорию жанра По Бирс принял как руководство к действию, а не догму, экспериментируя в сфере композиции рассказа, углубляя и разрабатывая новеллистические принципы По.
Бирс строил свои “страшные” новеллы по следующей схеме: завязка – обширная композиция – кульминация – псевдоразвязка – развязка, усиливая драматизм повествования. Псевдоразвязка в его новеллах являла собой предварительное разрешение конфликта, положенного в основу сюжета, развязка же истинная развенчивала мнимый хэппи-энд и окрашивала повествование в трагические тона.
Анализ ряда новелл А. Бирса позволяет сделать вывод о сознательном использовании писателем сходных художественных приемов в психологических и сатирических новеллах для усиления “эффекта впечатления”. В этом проявилась оригинальность мышления Бирса.
Тональность новелл Амброза Бирса звучала диссонансом на фоне настроений, которые преобладали в тогдашней Америке и в ее литературе, пока еще далеко не растративших веры в прекрасный завтрашний день. Пройдет всего десять лет, и мрачные, сардонические интонации Бирса с удвоенной силой откликнутся в памфлетах самого, казалось бы, жизнелюбивого из американских писателей той поры Марка Твена. Бирс словно предвидел этот переворот в мироощущении, на рубеже столетий сделавшийся если не массовым, то характерным и несомненным.
“…Не надо забывать, что картина должна быть всегда отражением глубокого ощущения и что глубокое означает странное, а странное означает неизвестное и неведомое. Для того чтобы произведение искусства было бессмертным, необходимо, чтобы оно вышло за пределы человеческого, туда, где отсутствует здравый смысл и логика. Таким образом оно приближается ко сну и детской мечтательности…”, - писал Джорджо де Кирико, которого полагают предтечей сюрреализма в живописи. В Эдгаре По иные критики склонны видеть пророка, предвосхитившего сюрреалистическую литературу XX века с ее смешением действительного и ирреального. С не меньшим основанием можно искать аналогичные черты в творчестве Амброза Бирса. Но это предмет отдельного исследования; мы же, подводя итог нашей работе, упомянем об удивительном свойстве американской культуры – о преемственности и самобытности. В этой стране чрезвычайно сильны защитные механизмы адаптации и выживаемости традиционного, национального и вместе с тем возможности порождать уникальные культурные явления. Это в очередной раз блистательно подтвердил своим творчеством Амброз Грегори Бирс.
Творчество Бирса сыграло важную роль в развитии жанра новеллы в XX столетии. Исследователи современной американской новеллы Мэри и Уоллес Стегнеры пишут: “Если существует литературная форма, которая в наибольшей степени выражает нас как народ – это нервная, концентрированная, краткая, всепроникающая, законченная форма новеллы”. Эдгару По по праву принадлежат лавры фактического основателя этого жанра, а Амброз Бирс внес значительный вклад в развитие жанра новеллы и предопределил его дальнейшую судьбу.
Список литературы IБирс А.Г. Десять смертей А. Бирса: рассказы. - Тверь,1991
Бирс А.Г. Заколоченное окно. Сборник рассказов. - Свердловск.,1989
Бирс А.Г. Избранное. Сборник. Сост. Зверев А.М. На англ. яз. – М.: Прогресс, 1982.
Бирс А.Г. Рассказы и миниатюры. - Свердловск,1989
Бирс А.Г. “Словарь сатаны” и рассказы. (комм. Орловой Р.).- М.,1966
Завоеватель. Рассказы американских писателей. - М.,1952 II
Американская литература XIX века (очерк развития критического реализма). - М.,1964
Американская литература XIX-XX веков. - КГУ,1981
Американская литература. Проблемы романтизма и реализма: сборник статей.-Краснодар,1979-Кн.5
Американская новелла XIX века.-М.,1946
Американская новелла (ред. Старцев А.И.).,в 2 т.-М.,1958-Т.1
Американская новелла XX века (вст. ст. Мулярчика А. “Новелла в литературе США XX века”).-М.,1976
Американская повесть. (комм. Старцева А.).,в 2 томах-М.,1991
Боброва М.Н. Общая характеристика американского романтизма. // История американской литературы.-М.,1971
Боброва М.Н. Романтизм в американской литературе XIX века.-М.,1972
Брукс В.В. Писатель и американская жизнь., в 2 т.-М.,1971-Т.2
Василевская О.В. Творчество Стивена Крейна.-М.,1967
Гиленсон Б.А. Американская литература к.19-н.XX века.-М.,1978
Гиленсон Б.А. Д. Рид у истоков соцреализма в литературе США.- М.,1987
Гиленсон Б.А. Он видел рождение нового мира.-М.,1962
Зверев А.М. Мир Марка Твена: очерк жизни и творчества. - М.,1985
Зверев А.М. Модернизм в литературе США: формирование, эволюционирование, кризис. - М.,1979
Зенкевич М., Кашкин И. Поэты Америки XX века. Антология.-М.,1939
Засурский Я.Н. Писатели США.-М.,1959
Засурский Я.Н. Сатира времен Гражданской Войны в США (пер. Роттенберга Д.И.).-М.,1966
Из истории реализма XIX века на Западе : сборник статей.-М.,1934
История американской литературы (ред. Старцев А.).-М.-Л.,1947-Т.1
История американской литературы (ред. Самохвалов Н.И.).-М.,1971-Часть 2
Кашкин И.А. Для читателя – современника : статьи и исследования.-М.,1977
Кашкин И.А. Эрнест Хемингуэй.-М.,1980
Ковалев Ю.В. Молодая Америка.-М.,1971
Ковалев Ю.В. Эдгар Аллан По, новеллист и поэт.-М.,1984
Левидов М. Новеллы А.Бирса.// Литературное обозрение,1939- № 7
Либман В.А. Американская литература в русских переводах и критике : Библиография 1776-1945.-М.,1977
Литературная история США (ред. Спиллер Р.), в 3 т.-М.,1979-Т.2,3
Не сотвори себе кумира. Из зарубежного антирелигиозного юмора : Юморески писателей США.-М.,1964
Николюкин А.Н. Американский романтизм и современность.-М.,1968
Николюкин А.Н. Утраченные надежды.-М.,1984
Оленева В.И. Модернистская новелла США,60-70-е годы.-Киев,1985
Оленева В.И. Современная американская новелла. Проблемы развития жанра.-Киев,1973
Оленева В.И. Социальные мотивы в американской новеллистике (60-70-е годы).-Киев,1978
Орлова Р. Амброз Бирс.// Бирс А.Г. Рассказы.-Свердловск,1989
Очерки новой и новейшей истории США., в 2 т.-М.,1960-Т.1
Паррингтон В.Л. Основные течения американской мысли. Американская литература со времен возникновения до 1920-х., в 3 т.-М.,1963-Т.2,3
Писатели США о литературе : сборник статей (комм. Чаковского С.).-М.,1974
По Э.А. Рассказы.-М.,1968
Проценко И.Б. Эстетика новеллистической прозы Э.По: Автореф. дис.канд.филол.наук.-Л.,1981
Романтические традиции американской литературы XIX века и современность .-М.,1982
Самарин Р.М. Проблема натурализма в литературе США и развитие американского романтизма на рубеже 19-XX веков.// Проблемы истории литературы США.-М.,1964
Старцев А.И. От Уитмена до Хемингуэя : сборник.-М.,1981
Старцев А.И. Марк Твен и Америка.-М.,1985
Танасейчук А.Б. Традиции литературы США и творчество А.Бирса: Автореф.-Л.,1989
Эйшискина Н. Американская новелла XX века.- М.,1934 III
Ambrose Bierce. The Devil’s Dictionary. The Collected Writings of Ambrose Bierce. N.Y., 1946
Ambrose Bierce. The Short Stories. N.Y., 1897.
Adolph De Castro. Portrait of Ambrose Bierce. N.Y.,1963
Paul Fatout. Ambrose Bierce. The Devil’s Lexicographer. University of Oklachoma Press, Norman, 1951
F. Pattee. The Development of the American Short Story. N.Y., 1929.
Edgar Allan Poe. The Complete works. Ed. By J. Harrison. N.Y. 1902. Список рассмотренных произведений Амброза Бирса
“Как писать” (Write It Right)
“Словарь Сатаны” (The Devil’s Dictionary)
“Фантастические басни” (Fantastic Fables), сборник
“Кто велик” (Who is Great), эссе
“Эссе о карикатурах”
“Монах и дочка палача” (The Monk and the Hangman’s Daughter), повесть
Рассказы:
“Банкротство фирмы Хоуп и Уондел”
“Без вести пропавший”
“Галлюцинация Генри Флеминга”
“Глаза пантеры”
“Город почивших”
“Делец”
“Дело при Коултер Нотч”
“Джордж Терстон”
“Диагноз смерти”
“Для Акунда”
“Добей меня”
“Долина призраков”
“Долина смерти”
“Жестокая схватка”
“Житель Каркозы”
“Заколоченное окно”
“Заполненный пробел”
“История, рассказанная в клубе”
“Клуб отцеубийц”
“Кувшин сиропа”
“Лунная дорога”
“Наследство Гилсона”
“Настоящее чудовище”
“Несостоявшаяся кремация”
“Ночные похождения мертвеца”
“Один офицер, один солдат”
“Одной летней ночью”
“Паркер Аддерсон – философ”
“Пересмешник”
“Погребение Джона Мортонсона”
“Проклятая тварь”
“Проситель”
“Сальто мистера Свиддлера”
“Случай на мосту через Совиный ручей”
“Смерть Хелпина Фрейзера”
“Собачье мыло”
“Соответствующая обстановка”
“Сражение в ущелье Коултера”
“Страж мертвеца”
“Тайна долины Макарджера”
“Убит под Ресакой”
“Фермер и его сыновья”
“Хозяин Моксона”
“Человек и змея”
“Чикамога”